كتاب الشريعة لابي بكر محمد بن الحسين الاجري
التصنيفالعقيدةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : كتاب الشريعة لابي بكر محمد بن الحسين الاجري
- فقرة 4- محتويات الرسالة القسم الأول الدراسة الموض مقدمة الباحث الباب الأول : التعريف بالمؤلف وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : عصر المؤلف من مختلف جوان ويشتمل على المباحث التالية : المبحث الأول : الحالة السياسية المبحث الثاني : الحالة الاجتماعية المبحث الثالث : الحالة العلمية ومن أبرز العلماء في هذه الفترة : التفسي أولا : ثانيا: راءات ثالثا: الحديث رابعا: العقيدة خامسا: في الفقه سادسا: في التاريخ سابعا: في اللغة العربية والأدب والنحو. ثامنا: في الشعر تاسعا: في الكلام عاشرا : في الفلسفة حادي عشر: في الطب ثاني عشر في الجغرافيا والفلك أبرز العلماء الذين ألقوا في العقيدة السلفية في تلك الفترة الفصل الثاني : حياته الشخصية : ويشمل : المبحث الاول : اسمه وكنيته ونسبه والمشاركون له في النسبة. اسمه کنيته
- فقرة 5الصفحة ? .. . . - - الموض وع نسبته المشاركون له في النسبة المبحث الثاني : مولده المبحث الثالث : المبحث الرابع : نشأته وموطنه وفاته الفصل الثالث شخصيته العلمية ويشمل المباحث التالية : المبحث الأول : طلبة العلم المبحث الثاني: شيوخه المبحث الثالث : تلاميذه المبحث الرابع : ثقافته ومؤلفاته أولا : مؤلفاته المطبوعة ثانيا : المخطوطة الكتب المنسوبة لابي بكر الأجرى وليست له المبحث الخامس : مكانته العلمية وأقوال العلما فيه . المبحث السادس : عقيدته المبحث السابع : مذهبه الفقهي المبحث الثامن: دعوته الاصلاحية لثاني : التعريف بالكتاب ومخطوطاته وفيه فصلان : الفصل الاول : التعريف بالكتاب ويشمل المباحث التالية : المبحث الأول : اسم الكتاب المبحث الثاني : موضوعه المبحث الثالث سبب تأليفه المبحث الرابع : عدد أجزائه
- فقرة 6الصفحة - الموض ــوع المبحث الخامس : توثيقه المبحث السادس : قيمته العلمية المبحث السابع : منهج المؤلف المبحث الثامن : مصادر المؤلف المبحث التاسع : أسماء الشيوخ الذين أكثر الرواية عنهم الملحوظات التي يظن ورودها مآخذ على عمل المصنف رحمه الله الفصل الثاني : التعريف بنسخ الكتاب ويشمل خمسة مباحث : المبحث الاول : عدد نسخ الكتاب المبحث الثاني : التعريف بالنسخة ا الأصلية وسبب اختيارها المبحث الثالث : التعريف بالنسخ الخطية الأخرى نماذج من لوحات المخطوطات المعتمدة في التحقيق المبحث الرابع : النسخة المطبوعة وتقويمها بعض الملحوظات على النسخة المطبوعة بتحقيـ الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله النقص في الكتاب المطبوع . الاضافة للكتاب ماليس منه ـق حصول خلط وتداخل بين احاديث ابواب مختلفة اخطاء في الآيات القرآنية سقط بعض الاحاديث تقديم بعض الاحاديث على بعض . اولا: سقط بعض أسماءرجال ..الاسانيد. كثرة التصحيف والتحريف : ثانيا: منها ما يتعلق بالرواة وسائر الاعلام تصحيف وتحريف في النصوص كونه يزيد في أسماء الرواة
- فقرة 7الصفحة . - كونه يترجم لبعض الاعلام في الهامش خطأ نقله للتعليقات العلمية والتراجم الموجودة على هامش الاصل دون الاشارة إلى اشارة بسيطة - مصدرها . يشير أحيانا رحمہ اللہ - الى بعض من خرج الحديث طعنه في كعب الأحبار ووهب بن منب في تعليقاته - - كلمة انصاف المبحث الخامس: التعريف بكتاب التصديق بالنظر الى الله تعالى في الآخرة ونظرة في تحقيقه
- فقرة 8الصفحة - القسم الـ التحقيق الجزء الأولـ الموض باب ذكر الامر بلزوم الجماعة والنهى عن الفرقة، بل الاتباع وترك الابتداع باب : ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بلزوم الجماعة وتحذيره إياهم من الفرقة. باب : ذکر افتراق الأمم في دينهم، وعلى كم تفترق هذه الأمة. تعليق في بيان المراد بالجماعة تعليق في الكلام على الروافض : ذكر خوف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته وتحذيره إيَّاهم سنن من قبلهم من الأمم باب : ذم الخوارج وسوء مذهبهم واباحة قتالهم وثواب من قتلهم أو قتلوه تعليق في الكلام على الخوارج وعقائدهم وفرقهم ذكر السنن والآثار فيما ذكرنا تعليق على مسألة تكفير الخوارج وخلاف العلماء في ذلك تعليق على مسألة المحكم والمتشابه في القرآن الكريم باب : ذكر قتل علي رضي الله عنه للخوارج مما أكرمه الله - باب : تعالى بقتالهم ذكر ثواب من قاتل الخوارج فقتلهم أو قتلوه باب : في السمع والطاعة لمن ولي أمر المسلمين والصبر عليهم : وان جاروا وترك الخروج عليهم ما أقاموا الصلاة فضل العقود في الفتنة عن الخوض فيها وتخوف العقلاء على قلوبهم ان تهوي حالا يگرهه الله تعالى ولزوم البيوت والعبادة لله تعالى - - - ?
- فقرة 9الصفحة - - الموض وع باب : الحث على التمسك بكتاب الله تعالى وسنة رسول اللـ باب : صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه رضي الله تعالـ عنهم وترك البدع وترك النظر والجدال فيما يخالف الكتاب والسنة وقول الصحابة رضي الله عنهم .. التحذير من طوائف تعارض سنن النبي صلى الله عليـ وسلم بكتاب الله تعالى وشدة الانكار على هذه الطبقة .. الجزء باب ذم الجدال والخصومات في الدين باب : ذكر النهي عن المراء في القرآن تعليق على مسألة تعريف المراء تعليق على مسالة الأحرف السبعة باب تحذير النبي صلى الله عليه وسلم أمته الذين يجادلون بمتشابه القرآن وعقوبة الامام لمن يجادل فيه تعليق باب ذكر الايمان بأن القرآن كلام الله تعالى وأن كلامـ ليس بمخلوق ، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد کفر تعليق على مسألة أول المخلوقات العرش أم القلم باب : ذكر النهي عن مذاهب الواقفة تعليق في التعريف بهم وبيان مذهبهم ذكر اللفظية ومن زعم أن هذا القرآن حكاية للقرآن الذي في اللوح المحفوظ ـ كذبوا تعليق على مسألة اللفظ وتحرير قولي الامامين احمد حنبل ومحمد بن إسماعيل البخارى في المسالة. مناظرة الشيخ احمد الاذرمي لابن أبي دؤاد باب : - - - - -
- فقرة 10الصفحة - - الموضب الجزء الثال ست باب تفريع معرفة الايمان والاسلام وشرائع الدين.. تعليق على حديث "من قال لا اله الا الله دخل الجنة" باب : معرفة أي يوم نزلت هذه الآية : قوله تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم الآية كم بني الاسلام باب : على باب : ذكر سؤال جبريل للنبي عليهما السلام عن الاسلام ماهو؟ وعن الايمان ماهو ؟ باب : ذكر أفضل الايمان ماهو ؟ وأدني الايمان ماهو؟ تعليق على شعب الايمان باب ذكر مادل على زيادة الايمان ونقصانه تعليق في بيان أهم الأصول التي تفرعت عنها البدع في الايمان تعليق على حديث لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) تعليق على مسألة زيادة الاسلام ونقصانه تعليق على أقوال الناس في الايمان - - - -
- فقرة 11الصفحة - الموض باب : القول بان الايمان تصديق بالقلب واقرار لسان وعمل بالجوارح لا يكون مؤمناً إلا بأن تجتمع فيه هذه الخصال الثلاث باب : ذكر كفر من ترك الصلاة باب : ذكر الاستثناء من الايمان من غير شك فيه تعليق أقوال الناس في المسألة فيمن كره من العلماء أن يسأل غيره فيقول له أنت مؤ من ؟ باب هذا عندهم مبتدع رجل سو باب $ في المرجئة وسوء مذاهبهم عند العلماء تعليق في بيان مذهبهم واقسامهم الجزء الرابع باب : الرد على القدرية تعليق في تعريف القدر واقسام الناس فيه باب : ذكر ما أخبر الله تعالى أنه يختم على قلوب من أراد من عباده فلا يهتدون الى الحق ولا يسمعونه ولا يبصرونه لانه مقتهم باب : قطبع على قلوبهم ما أخبر الله تعالى أنه يضل من يشاء ويهدى من يشـ وان الانبياء لايهدون الا من سبق في علم الله انه يهديه .. باب : ذكر ما أخبر الله تعالى أنه أرسل الشياطين على الكافرين فيضلونهم ولا يضلون الا من سبق في علمه انه لايؤ من ولايضرون أحداً إلا باذن الله وكذلك السحرة لايضرون أحداً إلا باذن باب : ذكر ما أخبر الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئة اللـ فمن شاء أن يهتدي اهتدى، ومن شاء أن يضل لم يهتد أبداً تعليق على اتهام الحسن البصري رحمه الله بالقول بالقدر تعليق من كلام الحافظ ابن كثير - -
- فقرة 12الصفحة الجزء الخار باب : ذكر السنن والآثار المبينة بان الله تعالى خلق خلق شاء خلقه للجنة ومن شاء خلقه للنار في علم قد سبق. باب : من - تعليق منقول من كلام ابن تيمية تعليق على الاحاديث التي يفهم منها بعض الناس ان الانسان مجبور على فعله الايمان بان الله تعالى / قدر المقادير على العباد قبل أن يخلق السموات والارض الايمان بما جرى به القلم مما يكون أبداً باب : باب : الايمان بأن الله تعالى قدر على آدم المعصية قبل أن يخلقه .. - تعليق مواقف الناس من حديث المحاجة تعليق من كلام الحافظ ابن حجر باب : الايمان بان السعيد والشقي من كتب في بطن أمه باب : الايمان بانه لايصح لعبد الايمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره لا يصح له الايمان الا به باب : ما ذكر في المكذبين بالقدر تعليق سبب تسميتهم مجوس هذه الامة .. ووجه الشبه بينهـ وبين المجوس الايمان ان كل مولود يولد على الفطرة تعليق : المراد بالفطرة في الحديث تعليق: اطفال المشركين و الخلاف فيهم - تعليق على حديث : " أوغير ذلك يا عائشة " الجزء السادس ذكر ما تأدى الينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ردهما على القدرية وانكارهما عليهم باب : ماذكر عن التابعين وغيرهم من الرد عليهم تعليق على ارجاع اسم الاشارة في قوله تعالى (ولذلك خلقهم) - - - -{{
- فقرة 13الصفحة - - الموض - - ابن سيرين مطرف بن عبدالله اياس بن معاوية - زيد بن اسلم - تعليق على معنى آية - تعليق على معنى آية محمد بن كعب القرظي .. ابراهيم النخعي القاسم وسالم وغيرهما مجاهد تعليق - من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية - جماعة من التابعين وغيرهم من العلماء باب : سيرة عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى على اهل القدر.. - رسالة عمر بن عبد العزيز الى عدى بن أرطاة في شأن القدر. باب : ترك البحث والتنقير عن النظر في أمر القدر كيف ؟ وَلِمَ ؟ بل الايمان به والتسليم تعليق : خلاف العلماء في نبوة عزير تعليق على حديث () والشر ليس إليك) ومسألة إضافة الشر إلى الله تعالى الجزء كتاب التصديق بالنظر الى الله عز وجل . تعليق على مسألة الحلف بغير الله الايمان بان الله عز وجل يضحك باب: تعليق على رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه - { -
- فقرة 14الصفحة | ??: - - الموض ــوع الجزء الثامن باب : التحذير من مذاهب الحلولية تعليق : في التعريف بهم واقوالهم باب : ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سموات وعلمه محيط بكل شيء لايخفي عليه شيء في الأرض ولا في السماء كتاب : الايمان والتصديق بأن الله عز وجل كلّم موسى عليه السلام الايمان والتصديق بأن الله عز وجل ينزل إلى السماء باب : الدينا كل ليلة. تعليق : نفاة صفة النزول وشبههم والرد عليها تعليق على ان ما فوضه السلف هو تفسير الكيفية لا تفسير المعنى باب : الايمان بان الله عز وجل خلق آدم على صورته بلاكيف - تعليق : مواقف العلماء من هذا الحديث وخلافهم في ارجاع الضمير باب : الايمان بأن قلوب الخلائق بين اصبعين من أصابع الرب عز وجل بلاكيف باب : الايمان بان الله عزوجل يمسك السموات على اصبع والارضين على اصبع والجبال والشجر على اصبع والخلائق كلها على اصبع والماء والثرى على اصبع تعليق على حديث الحبر وضحك النبي صلى الله عليه وسلم منه باب : ماروى أن الله عز وجل يقبض الارض بيده ويطوى السموات باب : بيمينه الايمان بأن الله عز وجل يأخذ الصدقات بيمينه فيربيها للمؤمن باب : الايمان بأن لله عز وجل يدين وكلتا يديه يمين - - - هه - -
- فقرة 15الصفحة - الموض باب : الايمان بان الله عز وجل خلق آدم عليه السلام بيده ، وخط التوراة لموسى بيده ، وخلق جنة عدن بيده ، وقد قيل: العرش والقلم ،وقال لسائر الخلق : كن فكان فسبحانه باب : الايمان بان الله عز وجل لاينام. الجزء التاسع - ?? - - باب : التحذير من مذاهب اقوام يكذبون بشرائع مما يجب على المسلمين باب التصديق بها وجوب الايمان بالشفاعة باب : ماروي أن الشفاعة انما هي لأهل الكبائر باب : ماروى ان الشفاعة لمن لم يشرك بالله تعالى باب : ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة يدعو بها واختبأت دعوتي شفاعة لأمتي باب : ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله خيرني أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة باب : الايمان بأن قوماً يخرجون من النار فيدخلون الجنة بشفاع النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعة المؤمنين تعليق : كون هذا الباب وما فيه من نصوص يرد على ثـ ة لات - - طوائف من المبتدعة ذكر شفاعة باب : العلماء والشهداء يوم القيامة کتاب : الايمان بالحوض الذى أعطي النبي صلى الله عليه وسلم. تعليق : تعليق : توجيه اختلافات تحديد سعة الحوض في الاحاديث المذكورة - باب : التصديق والايمان بعذاب القبر باب : ذكر الايمان والتصديق بمساءلة منكر ونكير - - . -
- فقرة 16الصفحة . - .. - - الموض كتاب التصديق بالدجال وانه خارج في هذه الأمة باب: استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الدجال وتعليمه لامته ان يستعيذوا بالله من فتنة الدجال باب : الايمان بنزول عيسى بن مريم عليه السلام الحق ويقتل الدجال حكماً عدلا فيقيم تعليق تواتر احاديث نزول عيسى عليه السلام تعليق: الكلام على عود الضمير في قوله تعالى : (وان من أهل الكتاب إلا ليؤمن به قبل موته ) أنه باب : الايمان بالميزان حقتوزن به الحسنات والسيئات تعليق : كتاب : الايمان والتصديق بأن الجنة والنار مخلوقتان وأن نعيم الجنة لا ينقطع عن أهلها أبداً وأن عذاب النار لاينقطع عن أهلها الكفار أبداً تعليق : باب : دخول النبي صلى الله عليه وسلم الجنة باب : ذكر الايمان بأن أهل الجنة خالدون فيها أبداً، وأن أهل النار من الكفار والمنافقين خالدون فيها أبداً.. تعليق: ذكر اقسام الناس في هذه المسألة وتحقيق ما نسب لشيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم من القول بفناء النار . الفهارس العامة : اولا ثانيا: : فهارس الايات القرآنية فهارس الاحاديث النبوية ثالثا: فهارس الآثار رابعا: فهارس الاعلام خامسا: فهارس الكلمات الغريبة سادسا: فهارس الفرق والمقالات سابعا: ثامنا: تاسعا: فهارس البلدان والمواقع فهارس المصادر والمراجع محتويات الرسالة -