صفة النزول الالهي ورد الشبهات حولها الرسالة العلمية
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : صفة النزول الالهي ورد الشبهات حولها الرسالة العلمية
- فقرة 4ورد الشبهات حولها الصفحة صفة النزول الإلهي فهرس الموضوعات الموضوع المقدمة تمهيد وفيه مبحثان: المبحث الأول : المعنى اللغوي لكلمة «النزول» المبحث الثاني : مكانة صفة النزول الباب الأول: الأحاديث التي تثبت صفة النزول وتخريجها التمهيد وفيه مبحثان: المبحث الأول: ذكر تواتر الحديث المبحث الثاني: عدد الصحابة رواه الحديث : وذكر أسمائهم رضوان الله عليهم الفصل الأول: بيان طرق أحاديث النزول وتخريجها الحديث الأول : حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - الطريق الأولى والثانية : أبي عبدالله الأغر وأبي سلمة بن عبدالرحمن الطريق الثالثة : طريق الأغر أبو مسلم عنه إقران أبو مسلم الأغر أباسعيد بأبي هريرة الطريق الرابعة : أبو صالح عنه الطريق الخامسة : سعيد بن مرجانه عنه الطريق السادسة : سعيد المقبري عنه الطريق السابعة : أبوسعيد المقبري عنه الطريق الثامنة : عطاء مولى أبم صُبيَّة عنه الطريق التاسعة : أبوجعفر الأنصاري عنه الله عنه الله عنه الطريق العاشرة : سعيد بن المسيب عنه الطريق الحادية عشرة: نافع بن جبير عنه الحديث الثاني: حديث جبير بن مطعم رضي الحديث الثالث : حديث رفاعة الجهني رضي الحديث الرابع: حديث علي بن أبي طالب رضي الحديث الخامس: حديث ابن مسعود رضي الله عنه الحديث السادس: حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه الحديث السابع: حديث عبادة بن الصامت الصامت رضي الله عنه الله عنه .
- فقرة 5ورد الشبهات حولها + . صفة النزول الإلهي الله عنه الحديث الثامن : حديث جابر بن عبدالله رضي الحديث التاسع : حديث عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه الحديث العاشر : حديث أبي الدرداء رضي الله عنه الله عنه الحديث الحادي عشر : حديث عمرو بن عبسة رضي الحديث الثاني عشر : حديث ابن عباس رضي الله عنه الحديث الثالث عشر : حديث أبي الخطاب رضي الله عنه الحديث الرابع عشر : حديث سلمة جد عبدالحميد بن يزيد بن سلمة الحديث الخامس عشر : حديث عائشة رضي الله عنه الحديث السادس عشر : حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه الحديث السابع عشر : حديث أم سلمة الله عنها رضي الحديث الثامن عشر : حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الحديث التاسع عشر : حديث ابن عمر رضي رضي الله عنه الله عنها أمامة رضي الله عنه الله عنه الله عنه الله عنه الله عنه الله عنه الله عنه الحديث العشرون: حديث آخر لعائشة الحديث الحادي والعشرون حديث أبي بكر الصديق رضي الحديث الثاني والعشرون: حديث أبي موسى الأشعري رضي الحديث الثالث والعشرون : حديث أبي أمامة الحديث الرابع والعشرون : حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي مالك الحديث الخامس والعشرون: حديث عوف بن رضي الحديث السادس والعشرون : حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الحديث السابع والعشرون : حديث معاذ بن جبل رضي الله عنها الحديث الثامن والعشرون : حديث آخر لابن عباس رضي الله عنه الحديث التاسع والعشرون: حديث لقيط بن عامر رضي الحديث الثلاثون حديث ثوبان رضي الله عنه الحديث الحادي والثلاثون: حديث آخر لأبي هريرة رضي الله عنه الحديث الثاني والثلاثون حديث آخر لأبي هريرة رضي الحديث الثالث والثلاثون حديث آخر لابن عباس رضي الله عنه الحديث الرابع والثلاثون: حديث أنس الله عنه مالك رضي الحديث الخامس والثلاثون حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها الحديث السادس والثلاثون حديث آخر لابن مسعود رضي الحديث
- فقرة 6السابع والثلاثون حديث آخر لابن مسعود رضي الله عنها الحديث الثامن والثلاثون: حديث آخر لأنس مالك رضي بن بن الله عنه الله عنه الله عنه
- فقرة 7ورد الشبهات حولها صفة النزول الإلهي الحديث التاسع والثلاثون: حديث حذيفة رضي الفصل الثاني: دراسة متون الأحاديث المبحث الأول : أنواع النزول الواردة في الله عنه الأحاديث المبحث الثاني: الزيادات الواردة في طرق حديث النزول كل ليلة والجمع بين الروايات تمهيد المطلب الأول : ألفاظ النزول الواردة في جميع الطرق المطلب الثاني: أول وقت التنزل الإلهي والجمع بين الروايات الترجيح بين الأقوال المطلب الثالث : من هو المنادي، الجمع بين الروايات المطلب الرابع: الكلمات التي يقولها جل وعلا إذا نزل المطلب الخامس: وقت الصعود الإلهي ألفاظ الصعود الواردة في الطرق المطلب السادس: جمع المطلب السابع : ما أدرجه الزهري في الحديث الباب الثاني: صفة القرب الله جل وعلا الفصل الأول: العلاقة بين القرب والنزول الآثار الواردة عن أئمة أهل السنة في إثبات صفة القرب الله تعالى الفصل الثاني: وفيه مبحثان: المبحث الأول الفرق بين القرب والمعية المبحث الثاني: قاعدة الفصل الثالث: أنواع القرب الواردة في النصوص النوع الأول والثاني: القرب من الداعي ومن الساجد النوع الثالث : القرب من العابد هل الله صفة الهرولة النوع الرابع : القرب من موسى عليه السلام الباب الثالث: الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان في إثبات صفة النزول تمهيد: ذكر أسماء من حكى الإجماع على إثبات النزول الفصل الأول: الآثار الواردة عن الصحابة أثر عن ابن عباس أثر عن عبدالله بن عمرو
- فقرة 8صفة النزول الإلهي أثر آخر عن ابن عباس الفصل الثاني: الآثار الواردة عن التابعين قول أبو إدريس الخولاني قول سالم بن أبي الجعد قول أبي العالية قول عمر بن عبدالعزيز قول الضحاك بن مزاحم قول قتادة قول عطاء بن يسار قول فضيل بن فضالة الهوزني قول شريك بن عبدالله بن أبي نمر المدني قول أبي حنيفة النعمان الفصل الثالث: الآثار الواردة عن تابعي التابعين ومن جاء بعدهم قول الأوزاعي قول سفيان الثوري قول حماد بن سلمة قول شريك بن عبدالله القاضي قول حماد بن زيد قول مالك بن أنس ورد الشبهات حولها معنى قول مالك في الاستواء ومعنى قولهم: «أمروها كما جاءت بلا كيف قول ابن المبارك قول الفضيل بن عياض قول حماد بن أبي حنيفة قول محمد بن الحسن الشيباني معنى قول بعض السلف : ولا نفسرها» و«لا معنى» قول الوليد بن مسلم قول سفيان بن عيينة قول محمد بن إدريس الشافعي قول أبي داود الطيالسي قول أبي عبيد القاسم بن سلام ، ،
- فقرة 9صفة النزول الإلهي قول نعيم بن حماد الخزاعي قول يوسف بن عدي قول زهير بن عباد قول يحيى بن معين قول أحمد بن حنبل معنى ما جاء عن بعض السف في إثبات الحد ونفيه قول إسحاق بن راهويه قول خشيش بن أصرم قول أبي محمد الدارمي قول مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح قول أحمد بن عبدالله المزني قول عثمان بن سعيد الدارمي قول حرب بن إسماعيل الكرماني قول أبي عيسى الترمذي قول أبي جعفر الترمذي قول عمرو بن عثمان المكي قول رزين بن معاوية قول أبي العباس أحمد بن عمر بن سريج قول زكريا بن محمد الساجي قول محمد بن جرير الطبري قول محمد بن إسحاق بن خزيمة قول أبي العباس أحمد بن محمد السراج قول أبوبكر بن أبي داود السجستاني قول محمد بن الحسين الآجري قول أبي بكر الإسماعيلي قول أبي عبدالله بن خفيف الشيرازي قول أبي عبدالله بن بطة قول ابن أبي زمنين قول معمر بن أحمد الأصبهاني قول أبي عمر الطلمنكي قول أبي نعيم الأصبهاني ورد الشبهات حولها
- فقرة 10ورد الشبهات حولها صفة النزول الإلهي قول أبي نصر السجزي قول أبي عثمان الصابوني قول أبي عمر بن عبدالبر قول أبي إسماعيل الهروي قول البغوي قول محمد بن عبدالملك الكرجي قول أبي القاسم الأصبهاني قول عبدالقادر الجيلاني قول عبدالغني المقدسي الباب الرابع: مسائل النزول المختلف فيها بين أهل الحديث الفصل الأول: مسألة هل يقال : ينزل بذاته معنى قولهم «بذاته» القول الأول : من قال ينزل بذاته القول الثاني : من قال لا ينزل بذاته اللفظ القول الثالث: الإمساك عن خلاصة القول في المسألة الفصل الثاني: مسألة: «خلو العرش مع الإقرار بالمعنى القول الأول : قول من ينكر أن يُقال يخلو أو لا يخلو القول الثاني: قول من يقول يخلو منه العرش أدلة أصحاب هذا القول القول الثالث : ينزل من غير أن يخلو منه العرش ومن قال بذلك أدلة أصحاب هذا القول الرد على أدلة القائلين بخلو العرش الرد على أصحاب القول الأول بعض الأقوال المبتدعة والأخطاء الشنيعة في المسألة الفصل الثالث: مسألة «الحركة والانتقال القول الأول : إنه يقال ينزل بحركة وانتقال القول الثاني : قول من قال : ينزل بغير حركة وانتقال القول الثالث : قول من يمسك عن الإثبات والنفي الباب الخامس: تحرير محل النزاع بين أهل السنة والمخالفين ورد الشبهات حوله
- فقرة 11صفة النزول الإلهي ورد الشبهات حولها الفصل الأول: محل النزاع وهو إثبات القدر المشترك» أهمية معرفته توطئة بتعريف المصطلحات الواردة في الفصل تعريف القدر المشترك القدر المشترك ضروري مثال يوضح المقصود الفصل الثاني: أقسام المخالفين في القدر المشترك من النظار والمتكلمين القسم الأول : قالوا إثباته يلزم منه المماثلة والرد عليهم : القسم الثاني : قالوا : الأسماء والصفات المقولة على الرب وعلى المخلوق مقولة بالاشتراك اللفظ فقط الفصل الثالث: سبب اضطراب النظار في ذلك السبب الأول : ظنهم أن هذه الأسماء والصفات وضعت عند الإطلاق لخصائص المخلوق السبب الثاني : اشتبه عليهم ما يتصور في الأذهان بما يوجد في الأعيان معنى قول أهل السنة القدر المشترك الكلي المطلق لا يوجد الأفي الذهن» الباب السادس: الصفات الاختيارية ورد الشبهات حولها تقديم الفصل الأول: تعريفها وأقسامها والفرق بينها وبين غيرها من الصفات تعريفها وضابطها أقسام الصفات الاختيارية أولاً : أقسامها من جهة تعلقها بالله تعالى ثانيًا : أقسامها من جهة أدلة ثبوتها ثالثاً : أقسامها من جهة أخرى الفرق بين الصفات الاختيارية وبين غيرها من الصفات المبحث الثاني : أدلة إثبات الصفات الاختيارية أولاً : الأدلة من القرآن ثانيا : الأدلة من السنة ثالثا : الإجماع رابعا : اللغة خامسا : العقل : دل العقل على إثباتها من ثلاث جهات الجهة الأولى : الاستدلال بأنه مستحق لصفات الكمال مع قطع النظر عن كونها ثابتة في المخلوقات لامتناع النقص عليه
- فقرة 12ورد الشبهات حولها صفة النزول الإلهي الجهة الثانية : الاستدلال بما في المخلوق من الكمال على أن الخالق أولى به الجهة الثالثة : أنه لو لم يتصف بصفات الكمال لاستلزم ذلك اتصافه بنقائضها حجة الجهمية والمتفلسفة والباطنية على عدم دلالة الجهة الثالثة بكون تقابل هذه الصفات تقابل عدم وملكه والرد عليهم المبحث الثالث: مواقف الناس من الصفات الاختيارية قول الرازي بأنها لازمة لجميع الطوائف أقوال الطوائف في جواز التسلسل في الماضي والمستقبل المبحث الرابع: توضيح محل النزاع ببيان أقسام المضافات إلى الله تعالى المبحث الخامس: منشأ النزاع، والرد على المخالفين حجة المتكلمين على أن الخلق هو المخلوق الجواب عن هذه الحجة الفصل الثاني: رد الشبهات حول الصفات الاختيارية النوع الأول : شبهات وحجج الفلاسفة والجهمية والمعتزلة الحجة الأولى : حجة الأعراض دليل حدوث الأجسام والرد عليها ما التزم طوائف النفاة من أجلها أنواع الأحزاب التي علمت بدعية هذا الطريق الحجة الثانية : حجة التركيب عند الفلاسفة والمعتزلة الرد عليها : الوجه الأول: إبطال الأصل الذي بنيت عليه الوجه الثاني : بين ما فيها من الألفاظ المجملة التركيب الجزء الغير، الافتقار) الوجه الثالث : بيان تناقضهم الحجة الثالثة : حجة الاختصاص والرد عليها الجوهر الفرد النوع الثاني : حجج الكلابية والأشعرية ونحوهم الرد الإجمالي الرد التفصيلي الرد على حجتهم الأولى الرد على المقدمة الأولى : إن القابل للشيء لا يخلو منه ومن ضده الرد على المقدمة الثانية : أن ما لا يخلو من الحوادث فهو حادث
- فقرة 13ورد الشبهات حولها صفة النزول الإلهي الحجة الثانية والرد عليها . . أنه لو كان قابلاً لها لكان القبول أزليّا ووجودها في الأزل محال الحجة الثالثة والرد عليها : التغير الحجة الرابعة والرد عليها : استدلالهم بقول الخيل «لا أحب الأفلين» الحجة الخامسة عمدة المتأخرين والرد عليها حجة الكمال والنقصان .. وهي الباب السابع: الشبهات الواردة على صفة النزول خاصة أولاً : استدلالهم بالألفاظ المجملة (الحركة الجسمية، الحيز، الجهة) إطلاق الجسم نفيًا وإثباتا على الله تعالى بدعة بيان ما في لفظ الجسم من الإجمال شبهة التحيز شبهة أن النزول يقتضي الجهة الإجمال في لفظ الحركة استدلال بشر المريسي على نفي الحركة بقول ابن عباس والرد عليه تناقض نفاة الجسمية ثانيا : الاحتجاج باستلزام النزول الانتقال وخلو العرش قاعدة هامة المحتجون بخلو العرش صنفان والرد عليهم حجج ثالثاً : الاحتجاج بكون حديث النزول آحاد والآحاد لا يفضي إلى العلم . . الرد على المقدمة الأولى: جعلهم الحديث أحادًا الرد على المقدمة الثانية : الآحاد لا يفضي إلى العلم رابعا: الاحتجاج بقياس نزول الله تعالى على مجيء القرآن يوم القيامة خامسا : الرازي في تأسيس التقديس» حجة الرازي الأولى : النزول حقيقة في غير الإتيان من علو إلى سفل الرد على جعهم النزول (مجاز) النزول في لغة العرب حقيقة في إتيان الشيء من علو إلى سفل فقط الجواب على احتجاجهم بقوله تعالى: {وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج الجواب على احتاجهم بقوله تعالى : فأنزل الله سكينته على رسوله الجواب على احتجاجهم بقوله تعالى: نزل به الروح الأمين معنى نزول السكينة والأمانة والميزان الجواب على احتجاجهم بقوله تعالى : وأنزلنا الحديد
- فقرة 14صفة النزول الإلهي حجة الرازي الثانية والرد عليها حجة الرازي الثالثة والرد عليها ورد الشبهات حولها نقل كلام شيخ الإسلام في معنى حديث : وإنه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار أربع أصابع حجة الرازي الرابعة والرد عليها اختلاف ثلث الليل في البلاد لاختلاف المطالع والمغارب خلاصة حول الحجج والشبهات الباب الثامن: التأويلات وأدلتهم عليها وإبطالها . . الفصل الأول : نسبة التأويل إلى بعض أئمة السلف المبحث الأول : نسبة التأويل إلى الإمام أحمد بن حنبل والرد عليها المبحث الثاني : نسبة التأويل الإمام مالك بن أنس والرد عليها المبحث الثالث: نسبة التأويل إلى الأوزاعي وحماد بن زيد والفضيل وغيرهم والرد على ذلك الفصل الثاني: تأويلات الجهمية والرد عليها .. المبحث الأول : تأويلات الجهمية المبحث الثاني: إبطال التأويلات التأويل الأول : تأويلهم النزول بنزول الملك والرد عليه استدلالهم بضبط كلمة « ينزل » الواردة في الحديث بضم الياء والرد على ذلك استدلالهم بحديث ثم يأمر مناديًا ينادي على نسبة النزول للملك التأويل الثاني : تأويلهم النزول بنزول الرحمة والأمر ونحو ذلك والرد عليه .. تأوليهم النزول بإقبال الله تعالى على أهل الأرض بالرحمة وقصده إليهم بالعزم، والرد عليه هذه التأويلات هي نفسها تأويلات بشر المريسي الخاتمة الفهارس التفصيلية : أولاً : فهرس الآيات القرآنية ثانيا : فهرس الأحاديث النبوية ثالثاً : فهرس الموقوفات والمقاطيع والآثار الورادة عن التابعين رابعا : فهرس الإسرائيليات خامسا : فهرس الأقوال المأثورة عمن جاء بعد التابعين من الأئمة
- فقرة 15صفة النزول الإلهي سادسا : فهرس الأعلام سابعا : فهرس الشعر قامنا فهرس المصطلحات الألفاظ الغريبة : تاسعا : فهرس الطوائف والفرق عاشرا : فهرس المصادر والمراجع الحادي عشر : فهرس الموضوعات ورد الشبهات حولها الصف التصويري والإخراج الفرقان مكة المكرمة : شارع العزيزية العام مقابل مكتبة ابن زيدون ت: الرياض: ت فاكس .