جوانب التفكير في العقيدة الاسلامية في العصر الاموي الرسالة العلمية
التصنيفالعقيدةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : جوانب التفكير في العقيدة الاسلامية في العصر الاموي الرسالة العلمية
- فقرة 4الصفحة • ? الفهرست التفصيلي للبحث الموث كلمة شكر وتقدير التقديم الفہرست الباب الاو حقوم موقف النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من المقيدة الإسلامية وخصوب الفصل الاول : موقف النبي صلى الله عليه وسلم من المقيدة الإسلامية وخصومها أولا : المشركون ثانيا : أهل الكتاب : اليهود ثالثا المنافقون النصاري " الذين استجابوا لله ولرسوله " المؤمنون حقوم الفصل الثاني : موقف الصحابة رضوان الله عليهم من العقيدة الاسلامية و خصومها أولا : مسألة القضاء والقدر ثانيا : مسألة الايمان والجزم به منهج الصحابة في النظر والاستدلال الباب الثاني منهج علماء السلف فى النظر والاستدلال في الحصر الا موي وخصائص الاختلاف فيـ ه الفصل الاول : منهج علماء السلف في النظر والاستدلال الفصل الثاني : خصائص الاختلاف في هذا الحصر وآثارها
- فقرة 5الصفحة ) از الجزء الاول الجانب التاريخى للفرق الاسلامية في المصر الاموى وأرائها المقدية الباب الثالث الخوارج الفصل الاول : اصل الخروج الفصل الثاني : الخروج على على رضى الله عنه وما دار بينه وبينهم الفصل الثالث : القضايا التى أجمع عليها الخوارج الفصل الرابع : فرق الخوارج المشهورة - المحكمة الاولى - الازارقة - النجدات - المجاردة ه - الشمالية - الاباضية ل - الصفرية الفصل الخاص: تقويم عام لمبادى الخوارج العامة أولا ثانيا : : مسألة الامامة والحكم مسألة حكم الكبيرة الباب الرابع الشيعة الفصل الاول : على بن أبي طالب والتشيع الفصل الثاني : ظهور الشيعة الفصل الثالث: أهم فرق الشيعة
- فقرة 6الموتوع - الكيسانية آراء النيسانية أو المختارية أ الامامة ب - دعوى النبوة ج - القول بالبداء أهم فرق الكيسانية - الزيدية رأى زيد في الامامة أهم فرق الزيدية في هذا العصر - الأمامية والمرافضة عقيد تهم في الامامة هم فرق الشيعة الامامية في هذا الحصر - الغلاة عبد الله بن سبأ والغلو عند الشيعة الخلوفي دلوائف الشيعة أولا : الرجعة ثانيا : اعتقاد النبوة والالوهية في بعض الائمة ثالثا : القول بتناسخ الارواح وانكار القيامة رابها : اسقاط التكاليف وتأويل الفرائض خامسا : تكثير الصحابة الصفحة ؟؟ . . سادسا : الحصمة سابعا : التشبيه ــاب الخا. المرجئ ـــة
- فقرة 7الموضوع الفصل الاول : الارجاء في اللغة في الاصطلاح ش العلاقة بين المعنى اللغوى والمعنى الاصطلاحي الفصل الثاني : فرق المرجئة المشهورة الباب السادس القدرية الفصل الاول : من هم القدرية ؟ أول من تكلم في القدر الفصل الثاني : رجال القدرية محمد الجہني حيرو المقصوص غيلان الدمشقى من هبه مناقشاته أقوال العلما فيه نهايته الحسن البصرى والقدرية الباب الساء اب السابع الجهمية الفصل الاول : الجمد بن درهم وآرائه المقدية الفصل الثاني : جہم بن صفوان آراء العلماء فيه آرائه الكلامية الصفحة û ? ? .
- فقرة 8الصفحة ? الموض لباب الثامن الاعتزال والمعتزلة الفصل الاول : من هم المعتزلة ؟ معتزلة واصل بن عطاء واصل بن عطاء الفصل الثاني : مذهب واصل الكلامي الجزء الثاني مناقشة الجوانب العقدية في العصر الا سوى الايمان في اللغة الباب التاسع الايمان الفصل الاول : اختلاف العلماء في حقيقة الايمان شرعا أولا : مذهب علماء السلف ثانيا : مذهب ابي حنيفة ومن وافقه ثالثا : مذهب الخوارج والمعتزلة في الايمان رابعا : مذهب الجهمية في الايمان ما هو التصديق الاستدلال أولا : استدلال علماء السلف ثانيا : استدلال أبي حنيفة ومن وافقه ثالثا : استدلال الخوارج رابعا : استدلال المعتزلة خامسا : استدلال الجهمية الفصل الثاني : زيادة الايمان ونقصانه
- فقرة 9الصفحة - ض مذهب علماء السلف : أولا ثانيا : مذهب أبي حنيفة الاستدلال ولا : استدلال علماء السلف * ثانيا : استدلال أبي حنيفة الفصل الثالث : الكبيرة } الكبيرة واختلاف أقوال العلماء في ضبطها - حكم الكبيرة أولا : مذهب علما ا لسلف ثانيا : الكبيرة ومذهب الخوارج ثالثا : الكبيرة فى رأى الحسن البصري رابعا : المعتزلة ورأيهم في الكبيرة خامسا : حكم الكبيرة والمرجئة الاستلال أولا : استدلال علماء السلف ثانيا : استدلال الخوارج ثالثا : استدلال الحسن البصرى رابعا : استدلال المعتزلة خامسا : استدلال المرجئة الفصل الرابع: الاستثناء في الايمان ذكر المذاهب في ذلك الاستدلال استدلال علماء السلف الفصل الخامس : الايمان والاسلام المذهب الاول : انهما مترادفان وهما اسمان لمسمى واحد
- فقرة 10الصفحة • - ط - الموضي المذهب الثاني : القول بعدم الترادف وانهما مختلفان الاستدلال أولا : ادلة المذهب الاول ثانيا : أدلة المذهب الثاني الباب العاشـ الذات والصفات تقسيم الصفات على طريقة المتكلمين الى صفات نفسيه صفات سلبية صفات ثبوتية . - - أنواع الخلاف بين المسلمين في الصفات الفصل الاول : الخلاف بين علماء السلف وبين الجهمية ) النوع الاول ) الفصل الثاني : زيادة الصفات على الذات ( النوع الثاني ) أولا : مذهب علماء السنة في زيادة الصفات ثانيا : مذهب واصل بن عطاء الاستدلال أولا : استدلال الجهمية ثانيا : استدلال واصل بن عطاء مناقشة الادلة ثالثا : استدلال أهل السنة على زيادة الصفات - النقلية - المقلية الفصل الثالث : صفة الكلام مذهب علماء السلف في كلام الله : أولا ثانيا : مذهب الجهمية
- فقرة 11الصفحة - ظ - الموت الخلاف في مسألة خلق القرآن مذهب علماء السلف في القرآن الاستدلال أولا : استدلال الجهمية ثانيا : استدلال علماء السلف الفصل الرابع : فى الصفات الخميرية ( النوع الثالث ( أولا : مذهب السلف مذهب علماء السلف فى الصفات الخيرية ثانيا : الجهمية والصفات الخبرية ثالثا : التشبيه والمشبهة التشبيه بمعناه العام التشبيه عند الشيعة - السبائية - غلاة الكيسائية - بيان بن سمحان - غلاة الامامية - المغيرة بن سعيد البجلي - غلاة الجعفريين أولا : عبد الله بن معاوية ثانيا : الخطابية التشبيه عند غير الشيعة مقاتل بن سليمان الباب الحادي عشر الفصل الاول : المذاهب في القدر لمذاهب في أولا : مذهب القدرية ثانيا : مذهب علماء السلف الفصل الثاني : الاستدلال أولا : أن لة القدرية ثانيا : استدلال علماء السلف
- فقرة 12الموض - ع - نم السلف للقدرية ? الباب الثاني عشر أفعال المباد الفصل الاول : اختلاف المذاهب الفصل الثاني : الاستدلال اولا : استدلال السلف والجهمية ثانيا : استدلال القدرية الفصل الثالث : بين السلف والجبرية اما السلق أما الجبرية الباب ث عشر الصفحة الرؤية الفصل الاول : المذاهب في الرؤية المذهب الاول : مذهب الجهمية والمعتزلة والخوارج وطائفة من الشيعة قالوا باستحالتها المذهب الثاني : مذهب جمهور الصحابة والتابعين ومتقدمي الشيعة وسائر أهل السنة والحديث قالوا بجوازها ووقوعها بالفعل القيامة يوم للمؤمنين الفصل الثاني : الاستدلال أولا : استدلال نفاة الرؤية ثانيا : استدلال مثبتي الرؤية الباب الرابع عشر خلود الجنة والنار الفصل الاول : اختلاف المذاهب في خلود الجنة والنار
- فقرة 13- ? - الموت المذهب الاول : ان الجنة والنار لا تفنيان ولا تبيدان وهو قول جمهور الامة من السلف والخلف المذهب الثاني : ان الجنة دائمة أبدا أما النار فتفنى وهو مروى عن بعض السلف المذهب الثالث : ان الجنة والنار تفنيان وهو قول الجهمية الفصل الثاني : الاستدلال أولا : استدلال من قال بفناء الجنة والنار ثانيا : أدلة من قال بفناء النار دون الجنة ثالثا : أدلة من قال بخلود الجنة والنار الباب الخامس عشر الا ما مة الفصل الاول : هل الامامة من الاصول أم من الفروع ؟ عرض المذاهب الاستدلال الفصل الثاني : الخلافة والامامة أولا : الخلافة والامامة في الاصطلاح ثانيا : في اللغة الفصل الثالث : حكم الامامة شرعا واختلاف المذاهب - : المذهب الاول : الامة واجبه المذهب الثاني : الامامة جائزة الاستدلال . أولا : أدلة القائلين بوجوب الامامة مطلقا القائلون بوجوبها بالشرح - القائلون بوجوب الامامة بالمقل ثانيا : استدلال القائلين بأن الامامة جائزة الصفحة ? ? ? {)
- فقرة 14ف الموضوع الفصل الرابع : تنعقد الامامة ؟ بم أحدهما : باختيار أهل الحل والعقد الثاني : بعهد من الامام من قبل شروط اهل الاختبار عدد من تتعقد الامامة بهم الصفحة الفصل الخامس : الشروط المعتبرة في الامام القسم الاول : الشروط الاولية او البدهية وهي شروط مجمع عليها القسم الثاني : شروط مجمع عليها ولكن لا تكون في لزومها : و بداحتها كالقسم الاول القسم الثالث : شروط مختلف في اعتبارها أولا : القرشية اختلاف المذاهب في اشتراطها الاستدلال ثانيا : العصمة اختلاف المذاهب في اشتراطها الاستدلال الخاتمة ثبت المصادر والمراجع المطبوعة الملاحق المخطوطة