تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عب
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب
- فقرة 4() فهرس الموضوعات مقدمة التحقيق أسباب اختيار الموضوع خطة البحث شكر وتقدير القسم الأول : الدراسة الفصل الأول : حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب المبحث الأول : اسمه ونسبه مولده وفاته المبحث الثاني : نشأته العلمية رحلاته المبحث الثالث : شيوخه تلاميذه . المبحث الرابع : دعوته الإصلاحية ، ومحاربته البدع . المبحث الخامس : مؤلفاته . المبحث السادس : ثناء العلماء عليه الفصل الثاني : عصر الشارح . تمهيد المبحث الأول : الحالة السياسية . الحالة الاجتماعية المبحث الثاني : الحالة العلمية المبحث الثالث : الحالة الدينية . الفصل الثالث : حياة الشيخ سليمان بن عبدالله . المبحث الأول : اسمه ونسبه ، مولده ()
- فقرة 5المبحث الثاني : طلبه العلم ، ورحلاته المبحث الثالث : شيوخه تلاميذه . المبحث الرابع : مؤلفاته الكتب المنسوبة للشيخ سليمان . المبحث الخامس : وفاته المبحث السادس : ثناء العلماء عليه مراجع ترجمة الشيخ سليمان بن عبدالله الفصل الرابع : دراسة الجزء المحقق من الكتاب المبحث الأول : التعريف بالكتاب المطلب الأول : عنوان الكتاب المطلب الثاني : توثيق نسبة الكتاب للمؤلف المطلب الثالث : موضوع الكتاب المطلب الرابع : أهمية الكتاب ومزاياه المطلب الخامس : منهج المؤلف في الجزء المحقق المطلب السادس : مصادر المؤلف في الجزء المحقق المبحث الثاني : التعريف بالنسخ الخطية للكتاب المطلب الأول : عدد النسخ الخطية ، ووصفها . المطلب الثاني : منهج نماذج من النسخ الخطية التحقيق ()
- فقرة 6مقدمة الشارح . موضوع الكتاب . القسم الثاني : النص المحقق الأدلة على وجوب اتباع الكتاب والسنة . حقيقة دين الإسلام . مقارنة بين دين الإسلام، وبين دين عباد القبور . وصف حال عباد القبور . ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب . سبب تأليف كتاب ( تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ) اصطلاحات الشارح . كتاب التوحيد شرح البسملة القول في متعلق الجار والمجرور في ( بسم الله ) ، وفوائد حذفه الكلام على لفظ الجلالة ( الله ) من حيث الاشتقاق وعدمه خصائص الاسم الشريف ( الله ) المعنوية . الكلام على اسم ( الرحمن ) ، واسم ( الرحيم ) . فائدة الجمع بين اسم ( الرحمن ) ، واسم ( الرحيم ) في البسملة إعراب لفظي ( الرحمن و الرحيم ) في البسملة معنى الكتاب معنى التوحيد في اللغة والشرع ، وبيان أقسامه النوع الأول : توحيد الربوبية النوع الثاني : توحيد الأسماء والصفات النوع الثالث : توحيد الإلهية . أول واجب على المكلف . أسماء توحيد الإلهية . بعض أنواع العبادة التي يقع الشرك فيها كثيراً . أقسام الشرك القسم الأول : الشرك في الربوبية . () کے کے اس کے د شد مد
- فقرة 7• القسم الثاني : الشرك في الأسماء والصفات القسم الثالث : الشرك في الإلهية والعبادة تفسير قوله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ، وبيان معنى العبادة . تفسير قوله تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً .. ) ، وبيان معنى الطاغوت تفسير قوله تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً ) الأدلة من السنة على بر الوالدين . تفسير قوله تعالى : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً مسألة تكليف ما لا يطاق • كلام جامع في معنى ( الصراط المستقيم ) لابن قيم الجوزية . تفسير قوله تعالى : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ) . شرح أثر ابن مسعود : ( من أراد أن ينظر إلى وصية محمد ) . شرح حديث معاذ بن جبل : ( أتدري ما حق الله على العباد .. ) . () - باب فضل التوحيد ، وما يكفر من الذنوب تفسير قوله تعالى : ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) . شرح حديث عبادة : ( من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ) . ذكر نصوص العلماء في معنى ( الإله ) . الجواب عمن قال : إن معنى ( الإله ( هو القادر على الاختراع . كلام شيخ الإسلام في المضاف إلى الله من المعاني والأعيان . شرح حديث عتبان : ( فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله كلام شيخ الإسلام في المراد بإحاديث الرجاء شرح حديث أبي سعيد الخدري : ( قال موسى : يارب علمني شيئاً أذكرك ) . شرح حديث أنس : ( قال الله : يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ) . من فوائد أحاديث الباب ( ) ـ باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب تفسير قوله تعالى : ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله ) . تفسير قوله تعالى : ( والذين هم بربهم لا يشركون ) . شرح حديث حصين بن عبدالرحمن ( كنت سعيد بن جبير ) . مسألة : وصف السبعين ألفاً ، والزيادة عليهم . ضعف زيادة ) ولا يرقون ) في الحديث ()
- فقرة 8الرد على من صحح زيادة ) ولا يرقون ) في الحديث . حكم الكي ، والجمع بين أحاديثه التي ظاهرها التعارض حكم مباشرة الأسباب المباحة اختلاف العلماء في حكم التداوي . ( ) - باب الخوف من الشرك تفسير قوله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به سبب عدم مغفرة الله عز وجل للمشرك . تفسير قوله تعالى عن إبراهيم : ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) . شرح حديث : ( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ) . شرح حديث ابن مسعود : ( من مات وهو يدعو الله ندا دخل النار ) أقسام دعاء الند شرح حديث جابر : ( من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ) . ( ) - باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله تفسير قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني ) . شرح حديث بعث معاذ بن جبل إلى ليمن مسألة : مخاطبة الكفار بفروع الشريعة مسألة : وجوب العمل بخبر الواحد سبب عدم ذكر بعض الأركان في بعض الأحاديث شرح حديث سهل بن سعد : ( لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ..) . ( ) ـ باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله تفسير قوله تعالى : ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ) . تفسير قوله تعالى : ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذين فطرني .. ) . تفسير قوله تعالى : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله .. ) . تفسير قوله تعالى : ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله شرح حديث طارق بن أشيم : ( من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون ذكر بعض أقوال العلماء حول وجوب التزام أحكام الإسلام • ( ) ـ باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه تفسير قوله تعالى : ( قل أفرءيتم ما تدعون من دون الله ) . الله .( ()
- فقرة 9الرد على من جعل رؤوس الحمير ونحوها في البيت ونحوه لدفع العين شرح حديث عمران بن حصين : أن النبي رأى رجلاً في يده حلقة صفر المراد بالواهنة . شرح حديثي عقبة بن عامر : ( من تعلق تميمة معنى التميمة ، والودعة . وجه كون تعليق التمائم ونحوها من الشرك . ( شرح أثر حذيفة بن اليمان : أنه رأى رجلاً في يده خيط من الحمى . - ( ) ـ باب ما جاء في الرقى والتمائم . شرح حديث أبي بشير الأنصاري : ( لا يبقين في رقبة بعير قلادة إلا قطعت ) . وجه النهي عن تقليد الإبل وغيرها الأوتار . شرح حديث ابن مسعود : ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) . اختلاف العلماء في تعليق التمائم التي من القرآن . تعريف التولة . شرح حديث عبدالله بن عكيم : ( من تعلق شيئاً وكل إليه ) . شرح حديث رويفع بن ثابت : ( أن من عقد لحيته أو تقلد الكلام على أثر سعيد بن جبير : من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة . أثر إبراهيم النخعى : كانوا يكرهون التمائم كلها ، من القرآن وغير القرآن . الفهارس العامة : () - فهرس الآيات . () ــ فهرس الأحاديث () - فهرس الآثار . () - فهرس الأماكن والفرق والكلمات () - فهرس الأشعار . () - فهرس الأعلام . () - فهرس المراجع . () - فهرس الموضوعات . ()