الامامة عند اهل السنة والجماعة الرسالة العلمية
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الامامة عند اهل السنة والجماعة الرسالة العلمية
- فقرة 4خامسا فهرست الموضوعات العامه
- فقرة 5=== الصفحه }} فهرست الموضوعات العلمه الموضوع التعريف اللغوي التعريف الاصطلاحي الباب الأول الفصل الاول تعريف الامامه التعريف المختار وسبب الاختيار لفظ ( الامام ) في الكتاب والسنة الترادف بين الفاظ: الامام ، الخليفه ، أمير المؤمنين استعمالات لفظى الامامة والخلافه الفرق بين الخلافه والملك جواز اطلاق لفظ خليفه على غير الراشدين الفصل الثاني وجوب الامامه === وجوب الامامه ثابت بالكتاب والسنة والا جماع والقواعد الشرعيه الادله أولا : الادلة من القرآن الكريم ثانيا : من السنه - السنه القوليه ب ـ السنه الفعليه ثالثا : الاجماع رايما : القاعدة الشرعيه ) مالايتم الواجب الا يه فهو واجب )
- فقرة 6الموضوع خامسا : دفع أضرار الفوضى سادسا : كونها مما تقتضيه الفطرة وعادات الناس مناقشة الاراء المخالفه : القائلون بوجوبها عقلا لا شرعا والرد عليهم القائلون بوجوبها عقلا على الله تعالى والرد عليهـ ( الرافضة ) . القائلون بعدم وجوبها مطلقا الصفحه - القائلون بأن الاسلالم مات بنظام للحكم وانما هو دين دعوة فقط المكلف باقامة هذا الواجب الفصل الثالث مقاصد هـ === المقصد الأول : اقامة الدين ويتمثل في : أولا : حفظه : وذلك يكون بالامور التاليه : - نشره والدعوة اليه بالقلم واللسان والسنان دفع الشبه والبدع والاباطيل ومحاربتها - حماية البيضة وتحصين الثغور ثانيا : تنفيذ ، وذلك بالامور التاليه : - اقامة الشرائع والحدود وتنفيذ الأحكام - حمل الناس عليه بالترغيب والترهيب المقصد الثاني : سياسة الدنيا به عموم الرساله المحمديه وشمولها لجميع متطلبات الحياة جوانب الحياة البشريه حكم سياسة الدنيا بغير الدين ? كلام الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله .
- فقرة 7الصفحة { ?? ?? ?? . $ الموضوع المراد بالجاهليه كلام الاستاذ احمد شاكر المقاصد الفرعيه الناتجه عن هذا المقصد : - العدل ورفع الظلم جمع ع الكلمه وعدم الفرقه القيام بعمارة الارض واستخراج خيراتها . الفصل الرابع ==== طرق الانعقاد شرعيه الطرق التي انعقدت بها الخلافه للخلفاء الاربعه الراشدين الكلام في النصيه على ابي بكر المدهب الأول المذهب الثاني رأي شيخ الاسلام ابن تيميه الرأى الراجح وأدلت دعوى النصية على علي الاثار المروية عن علي والدلاله على عدم النصية لا عليه ولا على غيره ثبوت مبايعه على والزبير لابي بکررضي الله عنهم قبل دفن الرسول صلى الله عليه وسلم استمراس تاريخى لطرق تولية الخلفاء الراشدين تولية أبي بكر الخلافة رضي الله عنه النتائج المستخلصه تولية عمر رضى الله عنه النتائج المستخلصه تولية عثمان رضى الله عنه النتائج المستخلصة توله على فى الله عنه الطرق الشرعية لتولية الامام المستنبطه مما سبق
- فقرة 8الصفحه ====== - الموضوع الطريقه الاولى : الاختيار أهمية الاختيار اد له مشروعيته أهل الحل والعقد شروطهم هل لا هل العاصمة مزيه على غيرهم ؟ وظائفهم عددهم وفيه عدة مذاهب : الاول الثاني الثالث الرأى الراجح وأدله الترجيح الطريقه الثانيه : الاستخلاف " العهد " تعريفه أدلة جوازه البيعة للمعهود له شروطه العهد للاباء والابناء وفيه ثلاثة مذاهب المذهب الاول المذهب الثاني المذهب المالك الرأى الراجح وادلة الترجيح البيعة : تعريفها انواعها شروط صحتها حکم نکتها
- فقرة 9الصفحه الموضـ من يأخذها ؟ صورها أقسامها : بيعة الانعقاد ب - البيعة العامه أسبابها طريق القهر والغلبه وآراء العلماء فيه الباب الثاني الفصل الأول شروط الان سلم شروط الامام : الشرط الاول : الاسلام الشرط الثاني : البلوغ الشرط الثالث : العقل الشرط الرايح : الحرية الشرط الخامس : الذكوريه الشرط السادس : العليم بعل يشترط الاجتهاد ؟ على قولين الاول : قالوا باشتراط بلوغ درجة الاجتهاد الادله على ذلك الثاني : قالوا بعدم اشتراطه الادله القول الراجح الشرط السابع: العداله الشرط الثامن : الكفاله النفسيه
- فقرة 10== الصفحة = الموضوع الشرط التاسع: الكفاءه الجسميه الشرط العاشر : عدم الحرص على الامامه الشرط الحادي عشر : القرشيه من هم قريش ؟ ادلة اشتراط هذه الشرط القائلون بعدم اشتراط القرشيه ادلتهم مناقشة هذه الادله تقيد سلطة قريش والتوعد بخروج الامر ضهم هل يجوز خلو قريش ممن هو صالح للامامة ؟ الحكمه من اشتراط القرشيه . راي اين خلدون مناقشة هذا الرأى رأى إلى الله الدهلوى رأي محمد رشيد رضا مناقشة هذين الرأيين. الرأي الراجح الكلام في اشتراط الافضليه القائا بن باشتراط الافضليه ال لتمم القائلين بجواز امامة المفضول أدلتهم مناقشة الادلة الرأى الراجح اسباب المدول عن الافضل الى المفضول. مبحث في المفاضلة بين الخلفاء الراشدين مذهب أهل السنة والجماعه في المفاضلة بينهم ادلتهم من فضائل أبي بكر الصديق رضى الله عنه.
- فقرة 11الصفحة = ==== | الموضوع من فضائل الفاروق رضي الله عنه المفاضله بين عثمان وعلى رضى الله عنهما ادلة تفضيل عثمان على علي من فضائل ذى النورين رضي الله عنه من فضائله التي شارك فيها ابا بكر وعمر من فضائل علي رضى الله عنه هل من السنة المفاضلة بينهم كما سبق أم الا ولى أن تحبهم جميعا ولا تفاضل بيشهم موقف بعض الفرق الاسلاميه من التفضيل الاشاعره المعتزله الخوارج الروافض الفصل الثاني == واجبات الامام وحقوق تمهيد المبحث الأول : واجهات الامام أولا واجهات أساسيه وتتمثل في مقاصد الأمامه وسبق الكلام عليها ثانيا واجبات فرعيه وتتمثل في أولا : استيفاء الحقوق الماليه وصرفها في مصارفها الشرعيه موارد بيت المال - الزكاه
- فقرة 12الصفحه == = = الموضوع أدلة كونها من واجبات الامام وأنه المختص بصرفها الحكمة في دفعها للامام اضرب الاموال المزكاه - الاموال الظاهره ب - الاموال الباطنه دفعها الى أئمه الجور الادلة على ذلك القائلون بعدم جواز دفعها الى ائمه الجور واد لتهم الجزية الخراج العشور الغنائم الفيء - الموارد الأخرى بيت مصاريف المال : - الزكاه - الجزيه والخراج والمشور ونحوها - الغنائم - الفيء - المصارف الاخرى وجوه صرف الاموال ثانيا : اختيار الاكفياء للمناصب القياديه ثالثا محاسبتهم الاشراف بنفسه على تدبير الامور وتفقد احوال الرعيه رايما الرفق بالرعيه والنصح لهم وعدم تتبع عوراتهم خامسا ان يكون قدوة حسنه لرعيته
- فقرة 13الصفحه == =? = الموضوع المبحث الثاني : حقوق الامام أولا : حق الطاعه ادلة وجودها طاعة الائمة ليست مطلقه ادلة تقييد سلطة الحاكم طاعة الامام الجائر ثانيا : النصرة والتقدير ثالثا : المناصحه رابعا : حق المال خامسا : الحكم مدة صلاحيته للامامه المبحث الثالث : الشوري محتويات المبحث: تعريف الشورى : في اللغه ـ في الاصطلاح ادالة مشروعيتها - من الكتاب - من السنه السنة القولية ب السنة الفعليه - سيرة الخلفاء الراشدين أثار السلف الداله على الترغيب فيها الحكمة من مشروعيتها وشي" من فوائدها بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم ب - بالنسبة للظفاء ولسائر الامه موضوعات الشوري ( فيم تكون ؟ ) الرأى المختار
- فقرة 14الموضوع حكم الشورى القائلون بالوجوب أدلتهم القائلون بالندب ادلتهم الرأي الراجح اسباب اهتمام اغلبية المحدثين بالقول بوجوبها مدى الزامية الشورى للامام أدلة القائلين بأن الشورى ملزمه ما الرأي الراجح غير ملزمه الامام وانما هي " معلمه * تنبيه فيه ثلاثة مباحث : الفصل الثالث العزل والخروج على الأئمه ====== المبحث الأول : مسببات العزل : الاول : الكفر والرد ، بعد الاسلام الثاني : ترك الصلاة والدعوة اليها ==== الثالث: ترك الحكم بما أنزل الله الرابع: الفسق والظلم والبد عمو هذا فيه ثلاثة مذاهب - القائلون بالمزل مطلقا - محدم العزل مطلقا ومنهم من فصل في ذلك : من جهة ماهية الفسق ب من جهة زمان العزل الصفحه ====
- فقرة 15الموضوع الخامس : نقص التصرف: وهو على ضربين : الحجر ب القهر وهو على صورتين - الاولى : الاسر الثانية: أن يخرج عليه من يستولى على الامامة بالقوه . السادس : نقص الكفاء، وذلك بـ : - زوال المقلي ب ـ فقد بعض الحواس الموثره في الرأي والعمل ج فقد بعض الاعضاء المخل فقدها بالعمل أو النهوض المبحث الثاني : وسائل المزل : للمزل ثلاث وسائل : ا - أن يعزل الامام نفسه • - السيف ( القتال والثوره المساحه ) - التطرق السلميه الاخرى المبحث الثالث : الخروج على الائمه : أولا : الخارجون : وهم اربعة اقسام ا - الخوارج ـ المحاربون - البغاة - أهل الحق ? ثانيا : المخروج عليهم وهم ثلاثة اقسام - الامام العادل * - الحاكم الكافر المرتد - الامام الفاسق وفيه مذهبان : الصفحة {{?
- فقرة 16الصفحه ?? . = الموضوع المذهب الأول : القائلون بعدم جواز الخروج على الائمة الظلمه الادله : وهي : أولا : الاحاديث الامر بالطاعه وعدم نكث البيعه والامر بالصبر على جوزه ثانيا : الاحاديث الداله على تحريم اقتتال المسلمين فيما بينهم وعن القتال في الفشه + ثالثا : الاحاديث الداله على أن الله يو يد هذا الدين بالرجل الفاجر . رابعا : موقف الصحابه الذين وقفوا عن القتال في الفته خامسا : صلاة الصحابه خلف أئمة الجور والمبتدعه سادسا : تحقيق أكمل المصلحتين بتفويت أدناهما سابما : تجارب السابقين تدل على أن الفتن لاتأت بخير . المذهب الثاني : القائلون بالخروج على ائمة الجور والظلم الاداء أولا : من القرآن الكريم ثانيا : الاحاديث الداله على وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المفكر . ثالثا : الاحاديث الداله على عزل الظالم والخروج عليه وكفه عن الظلم . رابعا : الاحاديث الداله على خطر الائمه المضلين خامسا : اجماع العلماء على قتال أي طائفه امتنعت عن شريعة من شرائع الاسلام سادسا : فعل الصحابه والسلف رضوان الله عليهم أجمعين موقف السلف من غيرهم آراء ائمة المذاهب الاربعه : ==
- فقرة 17الموضوع الامام ابو حنيفه الامام مالك الامام الشافعي الامام أحمد بن حنبل قصة أحمد بن نصر الخزاعي مناقشة ادلة الطرفين أولا : مناقشة ادلة المذهب الأول وهو عدم الخروج ثانيا : مناقشة أدلة المذهب الثاني وهم القائلون بالخروج الرأى الراجح والنتيج الباب الثاني الفصل الرابع موقعتهم من == تعدد الأنسيه المذاهب في هذه المسالة بدميان و الأول : المنع من تعدد الائمه وهم على مذهبين : الصفحه قوم قالوا بالمصنع مطلقا وهو مذهب اكثر اهل المسنه والجماعه . ?? ? ?? ? ?? ب قوم قالوا بالمنع الا أن يكون هناك مانع كاتساع الرقمه الثاني : القائلون بجواز التمدد مطلقه الادله أولا : ادلة القائلين بضع التعدد - من الكتاب - من السنه - الاجماع - المعقول
- فقرة 18الصفحه الموضوع ثانيا : ادلة القائلين بالجواز الجواب على هذه الادلة الترجيح الحكم لو وقع بيمتين في زمن واحد الخاتمه ونتيجة البحث : الفهارس العاميه أولا : فهرست الآيات القرآنيه ثانياً : فهرست الاحاديث النبويه والاثار ثالثا : فهرست الاعلام المترجم لهم رابعا : قائمه المراجع والمصادر خامسا : فهرست الموضوعات العامه