الآيات القرآنية الواردة في الكفار دراسة عقدية تحليلية
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الآيات القرآنية الواردة في الكفار دراسة عقدية تحليلية
- فقرة 4رقم الصفحة []- فهرس الموضوعات الموضوع الإهداء. المقدمة. التمهيد وفيه: تعريف الكفار. الأمور التي يحصل بها الإسلام. عموم رسالة الرسول -- وأنها ناسخة لجميع الرسالات وخاتمة لها. الدراسات السابقة. الباب الأول اهتمام القرآن بشأن الكفار. الفصل الأول الآيات القرآنية الواردة في دعوة الكفار. المبحث الأول: الآيات القرآنية الواردة في أول واجب على العبد. المبحث الثاني: الآيات القرآنية الواردة في الإيمان بالله ورسوله - التمهيد. المطلب الأول: الآيات الواردة في الإيمان بالله تعالى.
- فقرة 5أولا : الآيات الدالة على ربوبيته سبحانه وتعالى. أولا: دلالة الفطرة على ربوبية الخالق سبحانه. الله عز وجل. ثانيا: دلالة العقل على ربوبية الأساس الأول. الأساس الثاني. الأساس الثالث. ثالثا: دلالة المخلوقات على ربوبية الخالق سبحانه وتعالى. ثانيا : الآيات الدالة على ألوهيته سبحانه وتعالى. أولا: دلالة الفطرة على ألوهيته عز وجل. ثانيا : دلالة العقل على ألوهيته سبحانه وتعالى. ثالثا: دلالة السمع على الألوهية. ثالثا: الآيات القرآنية التي ربطت بين توحيد الألوهية والربوبية. :أولاً: الآيات الدالة على الربوبية المستلزمة للألوهية. ثانياً: الآيات الدالة على ألوهية الله عز وجل المتضمنة لربوبيته سبحانه. المطلب الثاني: الآيات الواردة في الإيمان بالرسول --. المطلب الثالث: الآيات الواردة في ربط الإيمان بالله وطاعته بالإيمان بالرسول وطاعته. أولاً : الربط بين الإيمان بالله والإيمان برسوله .
- فقرة 6ثانياً : الربط بين طاعة الله وطاعة رسوله -- . المبحث الثالث: الآيات القرآنية الواردة في مجادلة الكفار. تمهيد المطلب الأول : تعريف الحوار وبيان أهميته وكيفيته وأنواعه. تعريف الحوار والجدال في اللغة والاصطلاح أهمية الحوار وأنواعه. أولاً: الحوار الذي دار بين الله عز وجل وإبليس. ثانياً: محاورة الأنبياء عليهم السلام مع أقوامهم. :أولاً: محاورتهم في ربوبية الله عز وجل. ثانياً: محاورة الأنبياء لأقوامهم في ألوهية الله عز وجل. ثالثاً: محاورة الأنبياء أقوامهم في بعض المنكرات. كيفية الحوار. المطلب الثاني: شبهات من أنكر المجادلة مع الكفار والرد عليهم. الشبهة الأولى. الشبهة الثانية. الفصل الثاني الآيات القرآنية الواردة في بيان العلاقة بين الكفار والمسلمين. المبحث الأول: الآيات القرآنية الواردة في حكم معاداة وموالاة الكفار.
- فقرة 7. . تمهيد. المطلب الأول: تعريف عقيدة الموالاة والمعاداة وأهميتها. أولا: تعريف الموالاة والمعادة. ثانيا : أهمية عقيدة الموالاة والمعاداة. المطلب الثاني: نهي القرآن عن موالاة الكفار والأمر بمعاداتهم. أولاً : أصناف الناس من حيث الموالاة والمعاداة. ثانياً: الآيات الواردة في النهي عن موالاة الكفار والأمر بمعاداتهم. ثالثا: صور موالاة الكفار في القرآن الكريم. المبحث الثاني: الآيات القرآنية الواردة في كيفية التعامل مع الكفار. تمهيد. المطلب الأول: أصناف الكفار الواردة في القرآن المطلب الثاني: كيفية التعامل مع كل صنف من أصناف الكفار. أولاً: أهل الحرب. أ- الشدة في قتالهم وعدم اللين معهم. ب- عدم الغدر والخيانة بهم إذا وقع الصلح والهدنة معهم. ج - حل أموالهم ودمائهم. ثانياً : أهل الذمة. أ- إلزامهم بدفع الجزية.
- فقرة 8. حرمة دمائهم وأموالهم. ج- النكاح من أهل الكتاب منهم وأكل ذبائحهم. ثالثاً : أهل العهد والمستأمنين. المطلب الثالث: كيفية التعامل مع الكفار عموماً. أولاً: التعامل معهم على أساس الكرامة الإنسانية. القيام لجنازة الكافر. عيادة مريضهم. الاعتراف بأنهم أحرار. ثانيا: حقهم في حرية الاعتقاد. ثالثاً: العدل مع الكفار. رابعاً: حفظ دمائهم وأموالهم وأعراضهم. خامسا: معاملتهم معاملة حسنة. سادسا: عدم موالاتهم والأمر بمعاداتهم. سابعا: التعامل مع الكفار في النواحي الاقتصادية. أولاً: التجارة. ثانيا: التبايع. ثالثاً : استئجار المسلم الكافر. المبحث الثالث: الآيات القرآنية الواردة في قتال الكفار.
- فقرة 9تمهيد المطلب الأول: الهدف من قتال الكفار. المطلب الثاني: الأسباب الموجبة لقتال الكفار. المطلب الثالث: الأمر بقتال الكفار من غير تقييد أو تخصيص أو شرط. المطلب الرابع: المواطن التى لا يكون فيها القتال. المطلب الخامس: الشبه حول قتال الكفار. والرد على هذه الشبهة. خلاصة الفصل. الفصل الثالث الآيات القرآنية الواردة في بيان حال الكفار في الدنيا والآخرة. المبحث الأول: الآيات القرآنية الواردة في حال الكفار في الدنيا. تمهيد المطلب الأول: أسباب شقاء الكافرين في الدنيا. أولاً : الفساد في الأرض والصد عن ذكر الله تعالى. ثانياً: الكفر بآيات الله وقتل الأنبياء والدعاة إلى الله تعالى. ثالثاً: الظلم والكفر بالله تعالى. رابعاً: التحاكم إلى الطاغوت والحكم بغير ما أنزل الله.
- فقرة 10خامساً: التكذيب بالرسل. سادسا: الاستكبار والغرور والعتو سابعاً: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ثامنا: البطر. المطلب الثاني: تنوع عقاب الكفار في الدنيا. أ- الهلاك بالقلب وبالحجارة. الهلاك بالصيحة. الهلاك بالصيحة والظلة. ج- د- الخسف. هـ - الهلاك بالإغراق. و - الهلاك باللعن والمسخ. المبحث الثاني: الآيات القرآنية الواردة في حال الكفار في الآخرة . تمهيد. المطلب الأول: حال الكافر عند الموت وفي القبر. المطلب الثاني: ذلة الكفار وهوانهم يوم القيامة وحسرتهم ويأسهم. المطلب الثالث: إحباط أعمال الكفار في الآخرة. المطلب الرابع حال الكفار في النار .
- فقرة 11المطلب الخامس: النار والجنة مخلوقتان أم لا. خلاصة الفصل. الباب الثاني بيان القرآن الكريم لموقف الكفار من أركان الإيمان والرد عليهم. الفصل الأول الآيات القرآنية الواردة في موقف الكفار من الإله. تمهيد. المبحث الأول: موقف الكفار من ربوبية الله عز وجل والرد عليهم. تمهيد. المطلب الأول: شبهة المنكرين لذات الله عز وجل ونقضها. نقض هذه الشبهة بالأدلة. أولا: دلالة الفطرة. ثانياً : الدليل العقلي. ثالثاً: دلالة المخلوقات على الخالق سبحانه وتعالى. رابعا: الأدلة الواقعية المحسوسة. أ - إجابته للدعاء وإغاثته للمكروب. النظر في مهلك الأمم السابقة. ج- المعجزات النبوية.
- فقرة 12المطلب الثاني: شبهة المدعين لشيء من خصائص الربوبية. نقض هذه الشبهة بالأسلوب العقلي. المبحث الثاني: موقف الكفار من الألوهية والرد عليهم. تمهيد. المطلب الأول: معنى توحيد الألوهية وأهميته معنى توحيد الألوهية. الألوهية في اللغة. الألوهية في الاصطلاح. أهمية توحيد الألوهية. المطلب الثاني: موقف أهل الكتاب من الألوهية. الله ومحبته لهم. تمهيد الموقف الأول : نسبة الولد الله تعالى. نقض هذه الموقف. أولاً: الدليل النقلى. ثانيا: الدليل العقلي. الموقف الثاني: مزاعم اليهود والنصارى في تفضيل الرد من خلال الآيات القرآنية. الموقف الثالث: وصف الله. عز وجل بالفقر والبخل.
- فقرة 13الرد على الموقف. الموقف الرابع: عبادة اليهود للعجل. نقض الموقف من خلال الآيات القرآنية. المطلب الثالث: موقف المشركين من الألوهية. الموقف الأول: أنهم جعلوا الله شركاء. - الاحتجاج بما كان عليه آباؤهم وأجدادهم. - اتباع الظن. -طلب الشفاعة والقربى من الله تعالى بواسطة هذه الآلهة. ونقض هذه الموقف بالدليل العقلي من وجهين. الوجه الأول: دليل النقص الحاصل في الأصنام. الوجه الثاني: عجز الآلهة المعبودة من دون الله تبارك وتعالى في الدنيا والآخرة. أ- إثبات عجز الأصنام في الدنيا. ب إثبات عجز الأصنام في الآخرة. - الاحتجاج بالقدر على ما هم عليه من الشرك. الشبهة الثانية: نسبة الولد إلى الله عز وجل. ونقض هذا الموقف خلاصة الفصل.
- فقرة 14الفصل الثاني الآيات القرآنية الواردة في موقف الكفار من الملائكة. تمهيد المبحث الأول: حقيقية الإيمان بالملائكة المقصود من الإيمان بالملائكة. الإيمان بالملائكة إجمالاً وتفصيلا. أولاً: الإيمان المجمل بالملائكة ثانيا: الإيمان المفصل بالملائكة. المبحث الثاني: موقف الكفار في الملائكة الموقع الأول: القول بأنوثة الملائكة. نقض الموقف. الموقف الثاني: عداوة الكفار لبعض الملائكة. ونقض هذا الموقف. خلاصة الفصل الفصل الثالث الآيات القرآنية الواردة في موقف الكفار من الكتب . تمهيد المبحث الأول: حقيقة الإيمان بالكتب السماوية .
- فقرة 15المبحث الثاني: تحريف الكتب السماوية السابقة للقرآن الكريم. المبحث الثالث: التكذيب بالكتب السماوية المنزلة وإنكارها أو إنكار شيء منها. . المبحث الرابع: شبهات المنكرين والمكذبين للكتب السماوية الشبهة الأولى: الافتراء. نقض الشبهة. خلاصة الدليل العقلي. الشبهة الثانية: اكتتاب الرسول -- للقرآن وتعلمه. نقض الشبهة. الشبهة الثالثة وصف القرآن بالشعر والكهانة نقض الشبهة. خلاصة الفصل. الفصل الرابع الآيات القرآنية الواردة في موقف الكفار من الرسل. تمهيد. المبحث الأول: موقف الكفار من الإيمان بالرسل عليهم السلام . المطلب الأول: حقيقة الإيمان بالرسل عليهم السلام. المطلب الثاني: تكذيب الكفار بالرسل عليهم السلام.
- فقرة 16. الأدلة على صحة دعوة الرسل. أ- المعجزات التي أعطاها الله لأنبيائه. - ب صلاح الرسل عليهم السلام وحسن أخلاقهم وصدقهم. ج- أن الرسل عليهم السلام لا يطلبون من أقوامهم أجراً على دعوتهم. د- عجز الكفار المكذبين عن إبادة الأنبياء واستئصالهم. هـ - إهلاك الله عز وجل للمكذبين المعاندين للرسل عليهم السلام. - و - إخبار الرسل عليهم السلام بالمغيبات. المبحث الثاني : شبهات الكفار المكذبين والمنكرين للرسل عليهم السلام. الشبة الأولى: بشرية الرسل عليهم السلام. نقض الشبهة. الدليل النقلي . الدليل العقلي. الشبهة الثانية: أن الرسول لا بد أن يكون ملكاً. نقض الشبهة من خلال الآيات القرآنية. الشبهة الثالثة: أن الرسل لا بد أن يكون من أهل الجاه والثراء. نقض الشبهة بالدليل النقلي. الشبهة الرابعة : وصف الأنبياء والرسل بالكذب والجنون والسحر والسفه. نقض هذه الشبهة بالأسلوب العقلي من خلال الآيات القرآنية الكريمة.
- فقرة 17. :أولاً: نشأة الرسل عليهم السلام ثانيا: مخالفة ما جاء به الرسل عليهم السلام للشعر والسحر والجنون. الشبهة الخامسة: تحدي الأنبياء بطلب أمور معجزة لإظهار عجزهم عليهم السلام. الرد من خلال الآيات القرآنية. خلاصة الفصل. الفصل الخامس الآيات القرآنية الواردة في موقف الكفار من اليوم الآخر. تمهيد. المبحث الأول: حقيقة الإيمان باليوم الآخر المبحث الثاني: شبه المنكرين لليوم الآخر نقض الشبهة. - الدليل الحسي. - الدليل العقلي. خلاصة الفصل. الفصل السادس الآيات القرآنية الواردة في موقف الكفار من القدر. تمهيد.
- فقرة 18المبحث الأول : حقيقة الإيمان بالقدر. لوازم صحة الإيمان بالقدر. المبحث الثاني: دلالة القرآن الكريم على مراتب القدر. المرتبة الأولى: العلم (أي علم الله الأزلي). المرتبة الثانية: الكتابة. المرتبة الثالثة: مرتبة المشيئة. المرتبة الرابعة مرتبة الخلق. المبحث الثالث: شبهات الكفار في الإيمان بالقدر والرد عليهم . الشبهة الأولى : الاحتجاج بالقدر على الكفر نقض الشبهة. الشبهة الثانية: نسبة الأفعال للدهر. نقض الشبهة. خلاصة الفصل. الخاتمة. ثبت المصادر والمراجع. - فهرس الآيات القرآنية. - فهرس الأحاديث والآثار. الفهارس العامة.
- فقرة 19- فهرس الأعلام المترجم لهم. - فهرس الفرق المعرف بها. ه - فهرس الأماكن والبلدان. - فهرس موضوعات الرسالة.