آراء نجيب محفوظ في ضوء العقيدة رسالة علمية
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : آراء نجيب محفوظ في ضوء العقيدة رسالة علمية
- فقرة 4? .. فهرس الموضوعات ملخص الرسالة . المقدمة. أهمية دراسة الأدب دراسة عقدية . أسباب اختيار الموضوع. منهج الرسالة. خطة الرسالة. الباب الأول : السيرة الذاتية والأدبية لنجيب محفوظ.. تمهيـ الفصل الأول: المولد والنشأة. حياته العلمية حياته العملية. حياته الفكرية. حياته الأدبية.. قراءاته . كتاباته. الجوائز التي نالها. الفصل الثاني: المؤثرات الزمنية والمكانية التي كان لها أبرز الأثر في فكر نجيب محفوظ القضية السياسية. القومية العربية الأحزاب الثورية.. حزب الوفد.
- فقرة 5القضية الاجتماعية العدالة الاجتماعية جماعة الإخوان المسلمين . حزب مصر الفتاة (الاشتراكي). التنظيمات الشيوعية. الطليعة الوفدية. قضية الانفتاح والابتعاث والتمازج الفكري والثقافي. الفصل الثالث: أبرز كتاب الكتاب الذين كان لهم الدور في توجيه نجيب محفوظ في ظل تلك المؤثرات . الاتجاه التنويري في أوروبا الغربية. رسل التنوير في الفكر العربي الحديث. صحيفة لطفي السيد، منبر دعاة التنوير والحرية .. .. . كتب التنوير والأثر الذي أحدثته في المجتمع المصري المسلم. سلامة موسى والأثر الذي أحدثه في فكر نجيب محفوظ توفيق الحكيم والأثر الذي أحدثه في فكر نجيب محفوظ طه حسين والأثر الذي أحدثه في فكر نجيب محفوظ. عباس محمود العقاد كما يراه نجيب محفوظ. إبراهيم عبدالقادر المازني كما يراه نجيب محفوظ. محمد حسين هيكل والأثر الذي أحدثه في فكر نجيب محفوظ. يحى حقي كما يراه نجيب محفوظ. الفصل الرابع: أبرز القضايا الفكرية التي شغلت أعمال نجيب محفوظ منذ بدأ يكتب :أولا : المراحل الفكرية السياسية التي مرّ بها نجيب محفوظ. أ - المرحلة الوفدية. ?
- فقرة 6. ب المرحلة الاشتراكية . ج- مرحلة الانفتاح والتطبيع مع اليهود د - المرحلة الليبرالية. ثانياً: القضايا الفكرية التي شغلته . القضية الأولى التغريب : القضية الثانية: العلمانية القضية الثالثة الاشتراكية. القضية الرابعة الليبرالية. - الحرية العقدية.. - الحرية الفكرية. - الحرية السياسية - الحرية الاقتصادية ه - الحرية الأخلاقية. الفصل الخامس : أثر العقائد والديانات المحرفة، والنظريات الفلسفية والمذاهب المادية الفكرية أدب نجيب محفوظ. المبحث الأول: موقف نجيب محفوظ من الصوفية. معنى التصوف .. موقف نجيب محفوظ من التصوف. علاقة الدين بالتصوف عند نجيب محفوظ المبحث الثاني: أثر الديانات السماوية المحرفة. المطلب الأول: أثر اليهودية. .. .. نجيب محفوظ يقتبس نصوص من الكتاب المحرف (العهد القديم) جائزة نوبل، وموقف نجيب محفوظ منها .
- فقرة 7بعض دراسات اليهود عن نجيب محفوظ. المطلب الثاني: أثر النصرانية. أول من أشهر نجيب محفوظ مبشر وراهب نصراني. نجيب محفوظ أقرب إلى النظرة المسيحية كما يراه بعض النقاد . دعوى بنوّة المسيح الله في (أولاد حارتنا وغيرها. دعوى صلب المسيح في (أولاد حارتنا ) وغيرها .. إحياء عقيدة الحلول والاتحاد بين الخالق والمخلوق في أدب نجيب محفوظ نجيب محفوظ يقتبس من نصوص الكتاب المحرف ( العهد الجديد) نسبته الخطيئة لحواء.. المبحث الثالث: أثر النظريات الفلسفية والمذاهب المادية والفكرية في أدب نجيب محفوظ نشوء الميل الفلسفي مبكرًا عند نجيب محفوظ. أثر الاهتمام بالفلسفة عند نجيب محفوظ. حرص نجيب محفوظ على إقامة النقاشات الفلسفية في ندوة أسبوعية دخول الفلسفة في أعمال نجيب محفوظ. فكرة التلازم بين الأدب والفلسفة عند نجيب محفوظ. نماذج فلسفية في شخصيات أدب نجيب محفوظ. نجيب محفوظ هو ( كمال عبد الجواد في رواية الثلاثية. نظرية التطور الداروينية في أدب نجيب محفوظ. نجيب محفوظ ينتمي إلى المدرسة الطبيعية. نظرية التحليل النفسي الفرويدي في أدب نجيب محفوظ. عقدة أوديب . أساس قيام رواية أولاد حارتنا فكرة فلسفية . فلسفة نيتشة في أدب نجيب محفوظ..
- فقرة 8فلسفة برجسون في أدب نجيب محفوظ. المنحى الكانتي في رواية ألف ليلة وليلة) لنجيب محفوظ. الفلسفة الوجودية في أدب نجيب محفوظ. شوبنهاور رائد التشاؤم في أدب نجيب محفوظ. الباب الثاني : الانحرافات العقدية التي حوتها أعمال نجيب محفوظ الأدبية( عرض ونقد ) . الفصل الأول : الانحرافات المتعلقة بالله وكتبه ورسله . المبحث الأول: الانحرافات المتعلقة بالإيمان بالله تعالى التي يستعين بها نجيب محفوظ لنقل أفكاره الأداة قضية السخرية والاستهزاء بأصول الدين من أهم القضايا التي قام عليها أدبه الفكرة التي قامت عليها روايته الشهيرة أولاد حارتنا إعلان موت الإله من خلال (عرفة) في (أولاد حارتنا الترجمات الغربية التي اهتمت بتحليل رموز الرواية. موقف الوسط الشعبي المسلم من أولاد حارتنا موقف الحداثيين والعلمانيين من (أولاد حارتنا) العلمانية رسالة نجيب محفوظ في (أولاد حارتنا ) . صورة الإيمان في عصر العلمانية من خلال الرمز (شكرون) في (أولاد حارتنا ) نجيب محفوظ يصرح بأن الإيمان عنده من المشاكل التي تستحق المتابعة نجيب محفوظ يصرح بأن الحداثة ساهمت في إفراز أزمة الاصطدام موقف نجيب محفوظ من قصة ( زعبلاوي). . ما كتب عن قصة (زعبلاوي) في الترجمة الإنجليزية لـ ( أولاد حارتنا رأي صحيفة الهلال في قصة زعبلاوي) ، وروايتي (الشحاذ ) و (الطريق) تساؤل بطل (الشحاذ) عن معنى الحياة، وحيرته منها ، وضياعه في سبيل البحث عن هذا المعنى المفقود.
- فقرة 9معنى الخلاء عند نجيب محفوظ بالنسبة لأبطال رواياته. فكرة العبث واللامعقول في أدب نجيب محفوظ. رمزية (سيد سيد الرحيمي) الله تعالى في رواية (الطريق) بطل (الشحاذ) وطغيان المادة على الروح. مغامرات نجيب محفوظ العبثية عند جماعة ) ثرثرة فوق النيل صورة الإيمان في رواية ثرثرة فوق النيل رواية (ميرامار)، وقضية التصور المنحرف من وجود الله وربوبيته. موقف نجيب محفوظ من الدين من خلال شخصية (الجنيدي). .. التسخط والجحود والنكران الله في شخصية (عيسى الدباغ) بطل رواية (السمان والخريف). السخرية من الانتماء للدين في مجموعة ( خمارة القط الأسود) حفيد الرجل الإلهي في (قلب الليل) وعجزه عن إدراك الخالق ومحاولته إزاء ذلك افتراض وجوده رواية (أولاد حارتنا) تعاد صياغتها من خلال رواية ملحمة الحرافيش)، وآراء النقاد إزاء ذلك. الآراء حول شخصية السيد أحمد عبد الجواد في (الثلاثية). ( كمال عبد الجواد) في (الثلاثية) تخلى عن الإيمان وارتمى في أحضان الفلسفة المادية الملحدة. (الله) كما يراه نجيب محفوظ من خلال رمزه (كمال) نجيب محفوظ يجسّد شخصية ابن أخته ( أحمد شوكت) في الجزء الأخير من الثلاثية (السكرية) (الله) كما يراه نجيب محفوظ من خلال (رياض قلدس) شخصية (على طه) تفاخر بإلحادها في القاهرة الجديدة نجيب محفوظ يستهدف ركن الإيمان بالله تعالى في أعماله الأدبية.
- فقرة 10فطرية الإيمان بالله تعالى بدهية كون الله تعالى خالق كل شي الحكمة من الخلق والإيجاد المذاهب العصرية المادية تنشر الإلحاد أصل العلوم العلم بالله تعالى، الذي تنبثق منه جميع العلوم الله رفع مكانة العلم، وأجلّ العلماء دلائل وجود الله تعالى الصدام الحاصل بين العلم والدين نتاج القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من الفلاسفة من يقر بوجود الله تعالى أنواع الكفر المخرج من الملة.. الله له أحسن الأسماء وأعلى الصفات علماء العصر الحديث يقرون بربوبية الله تعالى موقف نجيب محفوظ من الإلحاد والشرك في الربوبية. البوذية في أدب نجيب محفوظ. صور الإشراك بالله في أدب نجيب محفوظ. تعظيم وتأليه الأشخاص في أعمال نجيب محفوظ. المبحث الثاني: الانحرافات المتعلقة بالإيمان بالكتب المنزلة. الله نزّل أحسن الحديث على أنبيائه . تأثر نجيب محفوظ باليهود والنصارى من خلال الكتاب المحرّف (التوراة والإنجيل) طريقة نجيب محفوظ في الاقتباس الاستخفافي من القرآن الكريم البسملة تعلّق في مجالس العاهرات . آيات الله تتلى في مجالس سخرية وتهكم . ربطه تلاوة القرآن بالمآتم وبنهاية العمر.
- فقرة 11نجيب محفوظ يغفل ذكر (القرآن الكريم) في روايته أولاد حارتنا)، ويعنى بكراسة (عرفة) العلماني المبحث الثالث: الانحرافات المتعلقة بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام. الله اصطفى من رسله من شاء لتبليغ دينه. النيل من أنبياء الله تعالى طريقة المعاندين من قديم الزمان. العصر الحديث يرفع لواء تدنيس الأنبياء وتجريحهم. (أولاد حارتنا طالت أنبياء الله تعالى وأساءت إليهم.. نجيب محفوظ يخلط بين الحقيقة والخيال الفاسد إنكار البعض لدلالة الرموز في (أولاد حارتنا) ، على أنبياء الله تعالى . نجيب محفوظ يتردد في بيان حقيقة رمزية أبطال أولاد حارتنا) لأنبياء الله تعالى بين الإنكار والإثبات تصوير نجيب محفوظ لنبينا آدم و من خلال (أدهم) في (أولاد حارتنا ) الله آدم الا في (أولاد حارتنا) يحس بالدونية تجاه إبليس، ويخفي معاناته نبي المكتومة . إبليس ( إدريس) في (أولاد حارتنا ) كان شاباً كريماً حلو المعشر حائزًا الود والإعجاب .. تصويره لزواج آدم بحواء (أميمة) زواجا سكر فيه حتى الغلمان تصويره لآدم في ( أولاد حارتنا بأنه طرد من الجنة وأصبح لا هم له إلا البحث عن الراحة والنفخ في الناي تصوير نجيب محفوظ لنبينا موسى الا من خلال (جبل) في (أولاد حارتنا موسى نبي الله (جبل ) يقيم عند شعيب ال (البلقيطي) في حجرة تشاركهما الجوزة والمعسل. قط موسى نبي الله في صورة العاشق المتيّم، الذي يهتزّ قلبه بالعشق لابنة شعيب موسى نبي الله في (أولاد حارتنا)، يؤكد أن الخمر لم يذهب بعقله قط ! تصوير نجيب محفوظ لنبينا عيسى ال ، من خلال ( رفاعة) في (أولاد حارتنا )
- فقرة 12عيسى نبي الله في (أولاد حارتنا ) ابناً لمريم (عبدة) من يوسف النجار (شافعي النجار).. عيسى نبي الله في (أولاد حارتنا) يحتقره ذووه لرقّته ونعومته . نجيب محفوظ في (أولاد حارتنا ) يشبه عيسى الا بالله تعالى على ألسنة شخصيات الرواية. عيسى نبي الله يتساءل عن الله تعالى بحيرة وتعجب واستنكار. عيسى نبي الله (رفاعة) يتعلم السحر عند زوجة الشاعر جواد (أُم بخاطرها عيسى معها عيسى عيسى ال يتزوج من بغي في أولاد حارتنا)، ويعجز عن ممارسة العلاقة الخاصة العلمية الا يجتمع بأصدقائه في مجلس يشاركهم فيه الخمر. العليلا يقتل في (أولاد حارتنا ) على يد فتوات الحارة . تصوير نجيب محفوظ لنبينا محمد في ( أولاد حارتنا ) من خلال (قاسم) محمد صلى الله عليه وسلم في (أولاد حارتنا ) شهواني حشاش مولع بالنساء. محمد يعمل راعيًا عند السيدة (قمر)، رمز (خديجة) < في زواج محمد بخديجة خمر ومزامير وطبول ورقص. السيدة خديجة < في (أولاد حارتنا) تستنكر نزول الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم وتستقبل الخبر بوجه شاحب وقلق مشوب محمد صلى الله عليه وسلم يهرب عبر الأسطح في ( أولاد حارتنا) ، كناية عن حادثة الهجرة . الأنصار تستقبل محمد في (أولاد حارتنا ) بـ: (يا محنّي ديل العصفورة) محمد صلى الله عليه وسلم يلعن خادمته في أولاد حارتنا أنبياء الله تعالى في (أولاد حارتنا ثوار، يشربون الخمر ويدخنون الحشيش غالي شكري يكشف رسالة نجيب محفوظ المادية في (أولاد حارتنا نجيب محفوظ يردد ما قالته الواقعية الأوروبية . النيل من أنبياء الله تعالى في غير أولاد حارتنا .
- فقرة 13الفصل الثاني : الانحرافات المتعلقة بالملائكة واليوم الآخر والقدر. المبحث الأول : الانحرافات المتعلقة بالملائكة. الملائكة خُلقت للقيام بأعمال عظيمة وزودت بقدرات خاصة. رؤية نجيب محفوظ لملائكة الله في (أولاد حارتنا (أولاد حارتنا) بدأت بفكرة تدنيس المقدس. رؤية الملائكة . الملائكة في (أولاد حارتنا تصور بسياق استخفاف وسخرية وتدنيس .. تسمية ملك الموت (عزرائيل) خطأ شائع تناقلته العامة واستعمله نجيب المبحث الثاني : الانحرافات المتعلقة باليوم الآخر. الإيمان باليوم الآخر ركن عظيم من أركان الدين. قضية البعث شغلت حيزًا كبيرًا من الآيات القرآنية. ملمحان مهمان في موقف نجيب محفوظ من اليوم الآخر. قضية الموت أولى القضايا التي يطرحها نجيب محفوظ في أدبه. إيمان الفراعنة بالفناء يأتي فرعًا عن موقفهم المنكر للحياة الأخرى. العلم الحديث - في عُرف نجيب- يستطيع أن يتغلب على مشكلة الموت وما بعده من خلال الاشتراكية نجيب محفوظ يحمل على الغيبيات تحت دعوى إيمانه بالعلم والإنسانية موقف نجيب محفوظ من اليوم الآخر يتّسم بالغموض ويعتمد على لغة رمزية المبحث الثالث : الانحرافات المتعلقة بالقدر. كل ما يحدث للإنسان هو ضمن نظام القدر المحكم. من غابت عنه حقيقة القدر والقضاء تقلب في الشقاء المسميات التي يطلقها نجيب محفوظ على القدر من خلال أدبه قضاء الله في أدب نجيب محفوظ دائرة من الحصار القهري
- فقرة 14. الإنسان في أدب نجيب محفوظ يسير دون إرادة منه أو اختيار نجيب محفوظ يعيد إنتاج الصورة النتشوية البئيسة.. نجيب محفوظ يختار شخصية فرعونية لمبارزة الأقدار صور العبث بالقدر في أدب نجيب محفوظ. الاعتراض على القدر في أدب نجيب محفوظ. الاحتجاج بالقدر على الذنوب في أدب نجيب محفوظ الفصل الثالث : الانحرافات المتعلقة بالفضائل والقيم الخلقية والسلوكية تأثير الأدب على الجيل الصاعد من خلال إثارة المشاعر، وتحريك الشهوات . أسماء شخصيات أدب نجيب محفوظ تناقض سلوكها الإسلام يدعو إلى تأصيل الأخلاق أدب نجيب محفوظ سلوكيات منحرفة لا تستقيم حياة نجيب محفوظ تكشف عن اهتمامه بكل ما وظف في أدبه نجيب محفوظ أشاع في أدبه كل الوسائل المفضية إلى الجريمة.. رؤية نجيب محفوظ للمرأة من خلال أدبه. البغي والديوث في أدب نجيب محفوظ. شرب الخمور والمسكرات عادة متأصلة عند شخصيات نجيب لم يسلم منها حتى الأنبياء صورة الاختلاط بين الجنسين، والتبرج والسفور في أدب نجيب محفوظ المقامرة في أدب نجيب محفوظ. نجيب يجعل من رسولنا قدوة للمنحرفين المولعين بالنساء. الخيانة الزوجية في أدب نجيب محفوظ. المرأة بوسعها أن تهب جسدها لمن تشاء في أدب نجيب محفوظ موقف نجيب محفوظ المتعاطف مع المومسات. تحقير الشخصيات الدينية في أدب نجيب محفوظ
- فقرة 15\ موقف نجيب محفوظ من الموسيقى والغناء معاداة نجيب محفوظ للحجاب الشرعي. أدب نجيب محفوظ وانعدام المشاركة الإيجابية في الحياة . الخاتمة الفهارس فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث والآثار. فهرس المصطلحات المعرفة. فهرس الأعلام المترجم لهم. فهرس المصادر والمراجع. أولا : فهرس الكتب . ثانيا : فهرس الصحف والمجلات ثالثا : فهرس المواقع الإلكترونية. فهرس الموضوعات.