تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة عفاف بنت حسن مختار
التصنيفالعقيدةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة عفاف بنت حسن مختار
- فقرة 4فهرس المحتويات رقم الصفحة الموضوع شكر وتقدير : المقدمة : خطة البحث : منهج البحث : التمهيد ويشتمل على الأمور الآتية : - تعريف أهل السنة والجماعة وخصائص مذهبهم - تعريف أهل الأهواء - تعريف البدع - تعريف التناقض - تعريف الافتراق - الفرق بين الاختلاف والافتراق الضابط في الافتراق - النصوص الواردة في ذم الافتراق والتحذير منه تعريف المنهج الباب الأول : الخلل والخلط في منهج التلقي ومصادره عند أهل الأهواء والبدع لعرض ونقد» وفيه فصلان الفصل الأول : مصادر التلقي عند أهل السنة والجماعة وبيان الخلل والخلط عند أهل الأهواء والبدع وفيه ثلاثة مباحث المبحث الأول : مصادر التلقي عند أهل السنة والجماعة (القرآن - السنة - الإجماع - المبني عليهما) المصدر الأول : القرآن المصدر الثاني : السنة المصدر الثالث: الإجماع
- فقرة 5الموضوع المبحث الثاني : مصادر التلقي عند أهل الأهواء والبدع رقم الصفحة - المصدر الأول : الرأي - تعريف الرأي في اللغة والاصطلاح - شبهة والرد عليها - - المصدر الثاني : العقل - العقل في اللغة والاصطلاح موقف أهل - الأهواء والبدع من العقل - المصدر الثالث : الأوهام - تعريف الأوهام في اللغة والاصطلاح - من أمثلة الأوهام التي يعتمد عليها أهل الأهواء الرؤى - المنامات - التفويض - التأويل شبهة والرد عليها : - المصدر الرابع : الظنون - تعريف الظن في اللغة والاصطلاح ه - المصدر الخامس : الذوق - تعريف الذوق في اللغة والاصطلاح الذوق عند أهل السنة والجماعة - المصدر السادس : إيحاء الشياطين - تعريف الإيحاء في اللغة والاصطلاح - المصدر السابع : آراء الرجال - المصدر الثامن : الفلسفات - تعريف الفلسفة في اللغة والاصطلاح - المصدر التاسع : الروايات الضعيفة أو الآثار الضعيفة معنى الأثر في اللغة والاصطلاح شبهة والرد عليها موقف أهل السنة والجماعة من الروايات الضعيفة - المصدر العاشر : ما لا أصل له كدعوى الكشف والعلم اللدني . تعريف الكشف لغة واصطلاحا موقف أهل السنة والجماعة من الكشف العلم اللدني أو العلم الوهبي - تعريفه في اللغة والاصطلاح - موقف أهل السنة والجماعة من العلم اللدني - المصدر الحادي عشر : التلقي من مصادر وهمية مجهولة موقف أهل السنة والجماعة من الخضر من المصادر الوهمية المجهولة : الإسراءات والمعاريج تعريف الإسراء والمعراج لغة واصطلاحاً موقف اهل السنة والجماعة من الإسراءات والمعاريج . .. !
- فقرة 6الموضوع - المصدر الثاني عشر : التلقي عن الأمم الضالة والفرق الهالكة الخوارج وبدعها الأولى الشيعة وأهم أصولها الأولية القدرية وأصولها الأساسية أصول العقائد المجمع عليها عند المرجئة الجهمية واهم اصولها رقم الصفحة المبحث الثالث: موقف الفرق الآتية من المصادر الأساسية : الخوارج - الشيعة - القدرية - المرجئة - الجهمية موقف الخوارج من القرآن الكريم - من السنة - من الإجماع موقف الشيعة من القرآن الكريم - من السنة ـ من الإجماع - موقف القدرية من القرآن الكريم - من السنة . من الإجماع موقف المرجئة من القرآن الكريم - من السنة - من الإجماع . موقف الجهمية من القرآن الكريم - من السنة - من الإجماع الفصل الثاني : منهج الاستدلال وبيان خلل أهل الأهواء والبدع وفيه مبحثان: . المبحث الأول : منهج الاستدلال عند أهل السنة والجماعة الأساس الأول : تحكيم الكتاب والسنة الصحيحة والسنة الأساس الثاني وجوب الرجوع عند الاختلاف والتنازع إلى الكتاب الأساس الثالث : الاعتماد على تفسير النصوص بالمأثور الأساس الرابع : عدم استخدام قياس الشاهد على الغائب الأساس الخامس : مجانبة السلف للمصطلحات البدعية الأساس السادس : عدم اعتقاد التعارض بين النقل والعقل الأساس السابع: رفضهم التأويل المذموم الأساس الثامن : عنايه السلف بالأسانيد وتقه الرجال وعدالتهم المبحث الثاني : منهج الاستدلال عند أهل الأهواء والبدع الأساس الأول : عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي الأساس الثاني : عدم مراعاة قواعد الاستدلال الشرع الأساس الثالث: رد ما لا يوافق أصولهم وأهواءهم من نصوص الأساس الرابع: عدم الاعتماد على تفسير الصحابة والسلف
- فقرة 7الموضوع رقم الصفحة الأساس الخامس: الخوض فيما نهى الله عنه والاستدلال بقياس الغائب على الشاهد الأساس السادس : قيام منهجهم على المراء والجدل الأساس السابع : عدم الاهتمام بالإسناد وعدالة الرجال : الأساس الثامن : اعتقادهم التعارض بين النقل والعقل الباب الثاني : بعض مظاهر التلون والاضطراب عند أهل الأهواء والبدع وفيه فصلان : الفصل الأول : التناقض والاضطراب في الاستدلال وفيه أربعة مباحث المبحث الأول : إيراد بعض الأدلة ثم إيراد ما يوجب إبطالها رد الأدلة عند الخوارج رد الأدلة عند الشيعة رد الأدلة عند القدرية (المعتزلة) رد الأدلة عند المرجئة رد الأدلة عند الجهمية المبحث الثاني: تقرير قواعد فاسدة والقول بلوازمها تعريف القاعدة في اللغة والاصطلاح تعريف اللازم في اللغة والاصطلاح الخوارج والقول بقواعد فاسدة ثم القول بلوازمها الشيعة والقول بقواعد فاسدة ثم القول بلوازمها القدرية الأوائل والقول بقواعد فاسدة ثم القول بلوازمها القدرية الأواخر (المعتزلة) والقول بقواعد فاسدة ثم القول بلوازمها المرجئة والقول بقواعد فاسدة ثم القول بلوازمها الجهمية والقول بقواعد فاسدة ثم القول بلوازمها المبحث الثالث: أهل الأهواء والبدع بين التفريط والإفراط تعريف الإفراط والتفريط في اللغة والاصطلاح تعريف الغلو في اللغة والاصطلاح الإفراط والتفريط عند الخوارج الإفراط والتفريط عند الشيعة الإفراط والتفريط عند القدرية (المعتزلة) الإفراط والتفريط عند المرجئة الإفراط والتفريط عند الجهمية
- فقرة 8الموضوع المبحث الرابع: أسباب التناقض عند أهل الأهواء والبدع عدم الفهم الصحيح للنصوص ضعف الإيمان عدم التسليم للنصوص الشرعية والانقياد لها الزيادة في الدين والنقص منه هيمنة الفلسفة وعلم الكلام على العقيدة الإسلامية الغلو في الدين والرد على البدعة ببدعة مثلها أو أشد منها المؤثرات الأجنبية الاعتماد على آراء الرجال رقم الصفحة زعمهم الإجماع على أمور لم تقع وجعلهم لها أصولاً يعتمد عليها .. تقسم الكلام إلى حقيقة ومجاز الفصل الثاني : تناقض أهل الأهواء والبدع وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول: اتفاق السلف في الأصول والسب في اتفاقهم الأصول التي اتفق عليها أهل السنة والجماعة: الإيمان بالله الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب الإيمان بالرسل الايمان باليوم الآخر الإيمان بالقضاء والقدر الإيمان بأن القرآن كلام الله الإيمان برؤية الله بالأبصار للمؤمنين يوم القيامة الإيمان بأن الإيمان قول وعمل وإقرار الإيمان التكفير بكل ذنب بعدم المبحث الثاني: بعض الأصول الكبرى التي خالف فيها أهل الأهواء والبدع أهل السنة والجماعة التوحيد الإيمان بالله الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب الإيمان بالرسل
- فقرة 9الموضوع الإيمان باليوم الآخر الإيمان بالقضاء والقدر الأباضية والأصول التي خالفت فيها أهل السنة والجماعة الشيعة والأصول التي خالفت فيها أهل السنة والجماعة المعتزلة والأصول التي خالفت فيها أهل السنة والجماعة المرجئة والأصول التي خالفت فيها أهل السنة والجماعة الجهمية والأصول التي خالفت فيها أهل السنة والجماعة رقم الصفحة المبحث الثالث: منهج أهل الأهواء والبدع في تقرير الأصول الآتية ونقده في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة أولاً : أسماء الله وصفاته وموقف الناس منها : التمثيل - النفي - التعطيل - التحريف - التوقف والسكوت - التفويض - الإثبات التمثيل ينقسم إلى قسمين : تمثيل المخلوق بالخالق - تمثيل الخالق بالمخلوق ثانيا : التعطيل عند أهل الأهواء والبدع . فرق التحريف : الكلابية - الأشاعرة - الماتريدية ثالثا : التفويض : تعريف التفويض في اللغة والاصطلاح موقف الخوارج من ن الأسماء والصفات موقف الشيعة من الأسماء والصفات موقف القدرية (المعتزلة) من الأسماء والصفات موقف المرجئة من الأسماء والصفات موقف الجهمية من الأسماء والصفات موقف أهل السنة والجماعة من الأسماء والصفات ثانيا : موقف أهل الأهواء والبدع من الرؤية موقف الناس من رؤية الله تعالى ثلاثة أقسام - القسم الأول : النفاة في الدنيا والآخرة - القسم الثاني : أثبتها في الدنيا والآخرة - القسم الثالث : نفاها في الدنيا وأشتها في الآخرة موقف الفرق الخمسة الخوارج - الشيعة - المعتزلة - المرجئة . الجهمية) من الرؤية موقف أهل السنة والجماعة من الرؤية موقف أهل الأهواء والبدع من عصاة المسلمين
- فقرة 10الموضوع موقف الناس من مرتكب الكبيرة موقف الخوارج والمعتزلة من مرتكب الكبيرة موقف المرجئة من عصاة المسلمين رقم الصفحة موقف الفرق الخمسة (الخوارج ـ الشيعة ـ القدرية - المرجئة - الجهمية) عن عصاة المسلمين موقف أهل السنة والجماعة من عصاة المسلمين موقف أهل الأهواء والبدع من الصحابة تعريف الصحابي في اللغة والاصطلاح . منزلة الصحابة موقف الناس من الصحابة رضي الله عنهم - الرافضة - الخوارج - النواصب - المعتزلة - المرجئة - الماتريدية - الجهمية موقف الفرق الخمسة الخوارج) - الشيعة - المعتزلة - المرجئة - الجهمية) من الصحابة موقف أهل السنة والجماعة من الصحابة رضي الله عنهم موقف اهل الأهواء والبدع من التعامل مع الأسماء التي أطلقها أهل الأهواء والبدع على أهل السنة والجماعة المخالف المشبهة - الجبرية النقصانية - الناصبة - العامة والجمهور - الحشوية) موقف الفرق الخمسة الخوارج) - الشيعة - المعتزلة - المرجئة - الجهمية) من المخالف موقف أهل السنة والجماعة من المخالف الباب الثالث: وقوع أهل الأهواء والبدع في نقيض القصد وفيه فصلان الفصل الأول: اختراع البدعة والعمل بضدها وفيه خمسة مباحث المبحث الأول : الخوارج وموقفهم من الأسماء والأحكام تعريف الخوارج في اللغة والاصطلاح أسماء الخوارج . الغلو في الأسماء والأحكام والوقوع في نقيض القصد والأمثلة على ذلك المبحث الثاني: الشيعة وبدعة الغلو في آل البيت وقصب السلف تعريف الشيعة في اللغة الاصطلاح ومناقشة التعاريف تعريف ال البيت في اللغة والاصطلاح أسماء الشيعة
- فقرة 11الموضوع القدر بعض الأمثلة على الغلو عند الشيعة في آل البيت ـ وقصب السلف المبحث الثالث : القدرية (المعتزلة) وغلوها في تعريف المعتزلة في اللغة والاصطلاح أسماء المعتزلة القدرية وغلوهم في القدر وبعض الأمثلة على ذلك المبحث الرابع: المرجئة وبدعة الغلو في الإرجاء تعريف المرجئة في اللغة والاصطلاح المرجئة وغلوهم في الرجاء وبعض الأمثلة على ذلك المبحث الخامس: الجهمية وبدعة الغلو في التنزيه إلى درجة التعطيل تعريف الجهمية في اللغة والاصطلاح أسماء الجهمية بعض الأمثلة على الغلو في التنزيه عند الجهمية شبهة والرد عليها الفصل الثاني : الخلط في المسائل : المحث الأول: الجمع بين المتناقضات الجمع بين المتناقضات عند الخوارج الجمع بين المتناقضات عند الشيعة الجمع بين المتناقضات عند القدرية (المعتزلة) - الجمع بين المتناقضات عند المرجئة الجمع بين المتناقضات عند الجهمية : الخلط بين السنه والبدعه المبحث الثاني : الخلط بين السنة والبدعة عند الخوارج السنة والبدعة عند الشيعة بين الخلط الخلط السنة والبدعة عند القدرية (المعتزلة) بين الخلط السنة والبدعة عند المرجئة بين الخلط السنة والبدعة عند الجهمية بين رقم الصفحة المبحث الثالث : عدم الاعتماد على اليقين والقطع في قواعد أهل الأهواء والبدع .. الخوارج وعدم الاعتماد على اليقين والقطع الشيعة وعدم الاعتماد على اليقين والقطع القدرية (المعتزلة) وعدم الاعتماد على اليقين والقطع : :
- فقرة 12الموضوع رقم الصفحة المرجئة وعدم الاعتماد على اليقين والقطع الجهمية وعدم الاعتماد على اليقين والقطع المبحث الرابع: تناقض اهل الأهواء والبدع في موقفهم من السلف الخوارج وموقفهم المتناقض من السلف والأمثلة على ذلك الشيعة وموقفهم المتناقض من السلف والأمثلة على ذلك القدرية (المعتزلة) وموقفهم المتناقض من السلف والأمثلة على ذلك المرجئة وموقفهم المتناقض من السلف والأمثلة على ذلك الجهمية وموقفهم المتناقض من السلف والأمثلة على ذلك الباب الرابع: إقرار أهل البدع بالحيرة والشك الفصل الأول : التنقل وعدم الاستقرار المبحث الأول: عدم الاستقرار على مذهب أو رأي معين عند الخوارج - الشيعة - القدرية (المعتزلة) المرجئة - الجهمية المبحث الثاني : الحيرة والشك في المقالات نماذج من اعتراف كبار المتكلمين بالحيرة والشك (ابن فورك - الجويني - الغزالي - الشهرستاني - الرازي) المبحث الثالث: اعترافهم بالإفلاس في نهاية المطاف - نماذج من اعتراف كبار المتكلمين بالإفلاس في نهاية المطاف (الأشعري - - الغزالي - الشهرستاني) بعض نماذج على إفلاس أهل الأهواء والبدع في العصر الحديث (كارل ماركس - النمساوي فرويد - سارتر الروائي) الفصل الثاني: الإنحراف عند أهل الأهواء والبدع: المبحث الأول : تشبههم باليهود الخوارج وتشبههم باليهود الشيعة وتشبههم باليهود القدرية (المعتزلة) وتشبههم باليهود المرجئة وتشبههم باليهود الجهمية وتشبههم باليهود المبحث الثاني : تشبههم بالنصارى الخوارج وتشبههم بالنصارى الشيعة وتشبههم بالنصارى -
- فقرة 13الموضوع القدرية (المعتزلة) وتشبههم بالنصارى المرجئة وتشبههم بالنصارى الجهمية وتشبههم بالنصارى رقم الصفحة المبحث الثالث: اتهام كل منهم الآخر بأنه ليس على شيء الخوارج - الشيعة - القدرية (المعتزلة) - المرجئة - الجهمية - الفصل الثالث : إظهار الفرق بين أهل السنة والجماعة مع أهل الأهواء والبدع المبحث الأول: وسطية أهل السنة والجماعة في نظرتهم للدلائل العقلية وظيفة العقل عند السلف المبحث الثاني: تجلية سيطرة الدلائل العقلية على أهل الأهواء والبدع تجلية سيطرة الدلائل العقلية عند الخوارج تجلية سيطرة الدلائل العقلية عند الشيعة تجلية سيطرة الدلائل العقلية عند القدرية (المعتزلة) تجلية سيطرة الدلائل العقلية عند المرجئة) تجلية سيطرة الدلائل العقلية عند الجهمية من .. تقديس العقل في الوقت الحاضر (المدارس العقلية - المدارس أمثلة العصرانية - المدرسة الحديثة) المبحث الثالث: زعم من يقول بتقريب وجهات النظر بين الفرق والرد عليه المسرد التاريخي لهذه النظرية محاولة التقريب بين أهل السنة والخوارج، والشيعة، القدرية (المعتزلة)، المرجئة، الجهمية الخاتمة الرد عليهم المبحث الرابع: استحالة الجمع بين أهل السنة وأهل البدع شبهة والرد عليها فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث والآثار فهرس الأعلام المترجم لها فهرس الفرق فهرس الأشعار فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات "