أسباب الوقوع في البدع دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أسباب الوقوع في البدع-دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
- فقرة 4المقدمة خطة البحث فهرس الموضوعات الموضوع التمهيد المبحث الأول : تعريف البدعة لغة واصطلاحا والفرق بينها وبين المصالح المرسلة أولا : تعريف البدعة لغة واصطلاحا ثانيا : الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة المبحث الثاني : منهج السلف في التحرز من الوقوع في البدع الطريقة الأولى : حثهم رضي الله عنهم الأمة على التمسك بالكتاب والسنة وعقيدة السلف الطريقة الثانية : ذمهم للبدع والمبتدعة الطريقة الثالثة : سد الذرائع الموصلة إلى البدع الطريقة الرابعة : معاقبة المبتدعة لما هم عليه من البدع الباب الأول الأسباب الذاتية لدى المبتدع التي ساهمت في وقوعه في البدعة التمهيد الفصل الأول : الجهل التمهيد : وفيه ذكر الجهل وأقسامه المبحث الأول : سوء المنهج في فهم نصوص والسنة الكتاب الصفحة. أ ج
- فقرة 5الصفحة الموضوع التمهيد المطلب الأول : إسقاط حرمة الكتاب والسنة المسألة الأولى : ما أعده الله من الفضل العظيم لمن عظـ نصوص الكتاب والسنة المسألة الثانية : نماذج من تعظيم السلف لنصوص الكتاب والسنة المسألة الثالثة : صور من إسقاط المبتدعة لحرمة الكتاب والسنة أولا : إسقاطهم لحرمة الكتاب الكريم وذلك من خلال الصور الآتية الصورة الأولى : قول المعتزلة أن القرآن مخلوق وليس هو بكلام الله الصورة الثانية : دعوى الرافضة وجود النقض في كتاب الله أمثلة لتحريف الشيعة لكتاب الله الصورة الثالثة : زعمهم أن آيات الاعتقاد في القرآن هى من المتشابه لا من المحكم معنى التشابه والإحكام عند السلف معني التشابه عند أهل الابتداع ذلك: ثانيا : إسقاطهم لحرمة السنة النبوية المطهرة وصور الصورة الأولى : طعنهم في السنة من خلال عدم اعتبارهم لها إذا خالفت عقائدهم الصورة الثانية : رد بعض المتكلمين لحديث النبي صلى الله عليه وسلم في باب العقائد موقف المتكلمين من الحديث المتواتر والآحاد
- فقرة 6الصفحة ? ? الموضوع أولا : المتواتر ثانيا : أحاديث الآحاد المطلب الثاني : الخلل في منهج الاستدلال بنصوص الكتاب والسنة لدى المبتدعة وصور ذلك : الصورة الأولى : عدم جمع نصوص المسألة الواحدة في موطن واحد المثال الأول : حكم مرتكب الكبيرة المثال الثاني : في تأويل الصفات المثال الثالث : خلق أفعال العباد الصورة الثانية : بتر النصوص الصورة الثالثة : جعلهم ماكان عاما خاصا وماكان مطلقا مقيدا والعكس الصورة الرابعة : استعمال الألفاظ المجملة والمشبهة المبحث الثاني : الجهل بمقاصد الشريعة أولا : تعريف مقاصد الشريعة ثانيا : أهمية مقاصد الشريعة ثالثا : طرق معرفة مقاصد الشريعة الطريقة الأولى : الاستقراء الطريقة الثانية : مجرد الأمر والنهي الابتدائي التصريحي الطريقة الثالثة : التعبيرات التي يستفاد منها معرفة المقاصد الطريقة الرابعة : سكوت الشارع عن الحكم فلا يتعرض له بنفى ولا إثبات رابعا : أقسام المقاصد القسم الأول : مقاصد ضرورية
- فقرة 7الموضوع القسم الثاني : مقاصد حاجية القسم الثالث : مقاصد تحسينية ثانيا : مظاهر الجهل بمقاصد الشريعة عند المبتدعة المثال الأول : الجهل بمقصد حفظ الدين المثال الثاني : مقصد ح فظ النفس المثال الثالث : مقصد حفظ المال آثار فهم المتصوفة للزهد المبحث الثالث : الجهل بما هو ثابت من التمهيد الأدلة المطلب الأول : استدلالهم وحكايتهم إجماعا لم يثبت تعريف الإجماع أهمية الإجماع في باب العقائد أمثلة من حكاية المبتدعة لإجماع لم يثبت المطلب الثاني : استدلالهم على صحة مذاهبهم بنسبتها إلى الله السلف رضى عنهم أمثلة من جهل المبتدعة لمذهب السلف المطلب الثالث : استدلالهم بأحايث مردودة لم تثبت المبحث الرابع: الجهل بأهمية العلم وماهيته وحملته تمهيد المطلب الأول : الجهل بأهمية العلم المطلب الثاني : الجهل بماهية العلم المطلب الثالث : الجهل بحملة العلم المبحث الخامس : الجهل باللغة العربية أولاً : التمهيد ثانيا : صور الجهل باللغة العربية لدى المبتدعة الصفحة .
- فقرة 8الموضوع الصورة الأولى : جهلهم بما كان له أكثر من وجه في اللغة الصورة الثانية : جهلهم بما ليس له وجه في اللغة الفصل الثاني : الهوى تمهيد : وفيه تعريف الهوى لغة واصطلاحا المبحث الأول : تبني المبتدعة لقواعد بدعية القاعدة الأولى : تقديم العقل على النقل إذا تعارضا القاعدة الثانية : المعارف الذوقية هى الميزان في معرفة الحق من الباطل القاعدة الثالثة : دعوى الرافضة العصمة لأئمتهم المبحث الثاني : حب الرئاسة والتصدر أولا : التمهيد ثانيا : الأمثلة المثال الأول : المختار بن أبي عبيد الثقفي المثال الثاني : المهدي بن تومرت المثال الثالث : الحسين بن منصور الحلاج المبحث الثالث : التعصب أولا : التمهيد ثانيا : منشأ التعصب ثالثا : مظاهر التعصب رابعاً : بعض الصور الدالة على ما يؤديه التعصب من الوقوع في البدع : بغض نصوص الكتاب والسنة المخالفة للبدعة - والسعى إلى كتمانها أو تبديلها وتحريفها - تكفير المخالف للمذهب والاعتقاد استباحة دماء المخالفين الصفحة
- فقرة 9الموضوع ــ تحريف القرآن تحريفا لفظيا والزيادة فيه لأجل المذهب ه - الغلو في الأشخاص ورفعهم فوق منزلتهم ـ تبديل أحكام الشرع المطهر المبحث الرابع : الجدال والمراء في الدين بالباطل أولاً : التمهيد وفيه مسائل : الصفحة المسألة الأولى : تعريف الجدل المسألة الثانية : ذم المراء مطلقا المسألة الثالثة : ذم الجدال والمراء في الدين بالباطل المسألة الرابعة : أنواع الجدال المذموم في الشرع المسألة الخامسة : ضوابط في مجادلة أهل البدع ثانياً : الأمثلة الدالة على أن المجادلة في الدين بالباطل توقع في البدعة المثال الأول : الجهم بن صفوان المثال الثانى : واصل بن عطاء ومجادليه من أهل البصرة : المثال الثالث : أبو شعيب الحجام المتكلم التمهيد الباب الثاني الأسباب الخارجية التي كانت وراء وقوع المبتدع في البدعة الفصل الأول : تزيين البدعة من قبل أهلها أولا : التمهيد ثانيا : طرق المبتدعة في تزيين بدعهم الطريقة الأولى : تشويه مذهب السلف وإلصاق المزاع الكاذبة به وبأتباعه وذلك من خلال ما يلي :
- فقرة 10الصفحة الموضوع عنهم ـــ نيز السلف بالألقاب الشنيعة الله نسبة العقائد الباطلة إلى السلف رضى ــ الطريقة الثانية : تزيين مذاهبهم البدعية وإظهارها في أحسن الصور وذلك من خلال ما يلى : - نسبة مذاهبهم البدعية الباطلة إلى بعض أئمة السلف - تسميتهم أنفسهم بالأسماء والألقاب المحمودة - تجميلهم لقبائح بدعهم بالعبارات المجملة الموهمة - ثناء المبتدعة على العلوم الضالة البدعية استعمالهم للمخاريق والحيل الفصل الثانى : النشأة في المجتمعات البدعية أو الكفرية التمهيد المبحث الأول : النشأة في المجتمعات البدعية أولا : التمهيد ثانيا : الأمثلة الدالة على أن النشأة في المجتمع البدعى تؤدي غالبا إلى الوقوع في البدعة المثال الأول : أبو الحسن الأشعري المثال الثاني : أبو على الحسين بن عبد الله بن سينا المثال الثالث : الشيخ المفيد محمد بن النعمان البغدادي الرافضي المثال الرابع : ابن القيم الجوزية المبحث الثاني : حمل بعض الداخلين في الإسلام لموروثاتهم الفكرية أولا : التمهيد ثانيا : الأمثلة الدالة على أن من لم يتخل عن موروثاته الفكرية التي قبل الإسلام فإنه غالبا ما يقع في البدع
- فقرة 11المثال الأول : عبد الله الموضوع بن سبأ اليهودي المثال الثاني : سوسن أو سنسوية البقال النصراني المثال الثالث : الفرس الفصل الثالث : ولاية المبتدعة لأمور المسلمين أولا : التمهيد . وفيه بيان أثر ولاة البدعة في إضلال الناس ثانيا : أمثلة لبعض البدع التي أحدثها الولاة المبتدعة أولا : ما أحدثه حكام الجهمية من البدع وأثر ذلك على الناس - المأمون : أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد - المعتصم بالله : محمد بن هارون الرشيد -- - الواثق بالله : هارون بن المعتصم بالله أثر حكام الجهمية في إضلال الناس وإيقاعهم في البدع - امتحان العلماء من الفقهاء والمحدثين والقضاة واستجابة عامتهم على ذلك الصفحة - امتحان الأئمة والمؤذنين وفقهاء المكاتب واستجابتهم على ذلك - امتحانهم لقواد الجيش واستجابتهم على ذلك - امتحانهم الأسرى المسلمين الذين بأيدي النصارى فمن استجاب للبدعة فودي وإلا بقى أسيرا ثانيا : ما أحدثه حكام الرافضة من البدع وأثر ذلك على الناس - إظهار وانتشار لعن الصحابة رضي وتكفيرهم وكتابة ذلك على أبواب المساجد - بناء وتشييد المشاهد على القبور الله عنهم - إقامة المآتم في يوم عاشوراء حزنا على مقتل الحسين رضي الله عنه
- فقرة 12الصفحة . الموضوع - الاحتفال بغدير خم ه إشهار شعار الرافضة في الأذان وهو "حى على خير العمل" ثالثا : ما أحدثه حكام الإسماعيلية من البدع وأثر ذلك على الناس - إظهار سب الأنبياء عليهم السلام - - إظهار سب الصحابة رضى - إحداثهم للأعياد البدعية الله عنهم العمل" إعلان الأذان "بحي على خير ه من البدع التي أحدثها حكام العبيدية مانشروه من الشركيات عند أصحاب القبور ونشرهم للشرك بشتى وسائله بعض المفاسد التي جرت على المسلمين في ولاية المبتدعة من الرافضة والإسماعيلية - انتشار المذاهب والفرق المنحرفة والعلوم الضالة - تغلب الكفرة من الفرنج وغيرهم من أعداء الإسلام على بلاد المسلمين الفصل الرابع : ترجمة كتب أهل الكفر والضلال التمهيد أولا : أسباب النقل والترجمة - الكيد للإسلام وأهله وذلك بإفساد عقائدهم ودينهم الاختلاط بين المسلمين والنصارى والفرس ونحوهم حاجتهم إلى بعض علوم اليونان التي ليست عندهم -- حب الاستطلاع والمعرفة لما عند الغير ه - الأمهات
- فقرة 13الموضوع - ضعف تمسك المسلمين بدينهم ونقص الشعور بكفايته دينا ودنيا - ثانيا : النقلة أو المترجمين أ- النقلة النصارى ب ? النقلة الفرس النقلة من الهند والنبط والصابئة ثالثا : نوعية الكتب المترجمة رابعا : مراحل تاريخ الترجمة خامسا : دور الترجمة في إيقاع الناس في البدع والضلالات بعض الأمثلة لضحايا الترجمة أولا : أبو الهذيل محمد بن الهذيل بن عبيد الله العلاف المعتزلي ثانيا : إبراهيم بن سيار النظام بعض الأمثلة الدالة على تأثر النظام بالعلوم الضالة المترجمة ثالثا : الكندي : أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الخاتمة تراجم الأعلام فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الآثار فهرس المصطلحات والمذاهب والكلمات الغريبة فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات الصفحة