التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند الفرق الإسلامية في ضوء عقيدة أهل السنة وا
التصنيفالعقيدةالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند الفرق الإسلامية في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
- فقرة 4-?- - المقدمة وتضمنت : - أهمية الموضوع - أسباب اختياره. - خطة البحث. - منهج البحث. - مدخل وتضمن مبحثين : المبحث الأول : - معنى التأويل في معاجم اللغة. فهرس الموضوعات الموض - إستعمالات القرآن الكريم لكلمة تأويل - - معنى التأويل في الاصطلاح وع - طوائف المبتدعة واستعمال الاصطلاح المحدث للتأويل - التأويل المقبول لدى السلف. المبحث الثاني : - أسباب الخلاف بين الفرق. - مظاهره - وسائل علاجه. الفصل الأول : التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند الشيعة الاثنى عشرية - عرض ونقد. - المبحث الأول : وفيه مطلبان : المطلب الأول : تعريف مجمل بالشيعة الاثنى عشرية. - معنى الشيعة لغة واصطلاحاً. - رقم الصفحة = کے کے ہيں يہ لا شا کے کے :: - نشأة الشيعة الاثنى عشرية. - أسماء الشيعة الاثنى عشرية.
- فقرة 5-- تابع / فهر الموضوعات الموض وع المطلب الثاني : مجمل معتقدات الشيعة الاثنى عشرية. - معتقدهم في القرآن الكريم. - معتقدهم في السنة. - معتقدهم في الإمامة. - الإمامة زعامة الهية ونيابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. - عصمة الأئمة. - الإمام الغائب. - الرجعة. - التقبة. - البداء. عقيدتهم في صفات الله تعالى وفي القضاء والقدر. - المبحث الثاني : وفيه مطلبان : - المطلب الأول : مفهوم التأويل عند الشيعة الاثني عشرية. - نماذج من روايات أئمتهم. - مفهوم التأويل عندهم. - المطلب الثاني: الأسس التي قام عليها التأويل عندهم. - اعتقاد الثنائية في القرآن الكريم (فكرة الظاهر والباطن). - النص الإلهي على إمامة علي. تسلسل الإمامة. - عصمة الأئمة. ه اعتقاد غيبة الإمام الثاني عشر. - رجعة الأئمة. موقفهم من الصحابة. رقم الصفحة . ? شه شه له شه شي کي ہے ہے
- فقرة 6رقم الصفحة .. . . . . - - تابع فهرس الموضوعات وع الموض - المبحث الثالث : وفيه مطلبان : المطلب الأول : التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند الشيعة الاثنى عشرية. - نماذج من روايات أئمتهم تبين من المؤمن ومن الكافر عندهم. المطلب الثاني : موقف أهل السنة والجماعة من التأويل عند الشيع أولاً ثانياً : ثالثاً رابعاً خامساً الاثنى عشرية موقف أهل السنة والجماعة من ادعاء الشيعة. اختصاص أئمتهم بعلم الباطن. : موقف أهل السنة والجماعة من زعم الشيعة الإمامية النص على ولاية علي. : موقف أهل السنّة والجماعة من قولهم بعصمة الأئمة. : موقف أهل السنة والجماعة من قولهم بالتقية. : موقف أهل السنة والجماعة من طعن الشيعة في الصحابة. الفصل الثاني : التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند الخوارج - عرض ونقد. - المبحث الأول : وفيه مطلبان : - المطلب الأول : تعريف موجز بالخوارج - معنى الخوارج لغة واصطلاحاً. - ألقاب الخوارج. - نشأة الخوارج. - فرق الخوارج. - الأزارقة. - النجدات. - الصفرية. - الإباضية.
- فقرة 7-- تابع فهرس الموضوعات الموضـ وع رقم الصفحة . المطلب الثاني : مجمل معتقد الخوارج. أولا : معتقدهم في الإمامة. ثانياً ثالثاً رابعاً : : معتقدهم في الهجرة. معتقدهم في الشفاعة والإيمان معتقدهم فيمن خالف مذهبهم. معتقدات أخرى خاصة بكل فرقة إضافة إلى ما سبق. - معتقدات فرقة الأزارقة. - معتقدات فرقة النجدات. معتقدات فرقة الصفرية. معتقدات فرقة الإباضية. المبحث الثاني : وفيه مطلبان : - المطلب الأول : مفهوم التأويل عند الخوارج. - المطلب الثاني : أسس التأويل عند الخوارج. - وجوب الخروج على الإمام الجائر. - تكفير علي وعثمان وأصحاب الجمل وكل من رضي بالتحكيم. - تكفير من ارتكب كبيرة ولم يتب. المبحث الثالث : وفيه مطلبان : - المطلب الأول : التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند الخوارج. - حكمهم على أنفسهم وعلى علي بن أبي طالب رضى - خروج علي بن أبي طالب إلى حروراء. - الخوارج وإنفاذ الحكومة. - الخوارج بعد اجتماع الحكمين. - الخوارج كفّروا عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب. - فهم الخوارج لآيات القرآن الكريم. الله عنه.
- فقرة 8-- تابع / فهرس الموضوعات الموض وع رقم الصفحة الخوارج وعبدالله بن الزبير. نافع بن الأزرق واستغلاله نصوص القرآن لتدعيم مبادئه نجدة ابن عامر وموقفه من تكفيرات ابن الأزرق. موقف ابن إباض وابن صفار من تكفيرات ابن الأزرق. - تأويلات أخرى. المطلب الثاني : موقف أهل السنة والجماعة من التأويل عند الخوارج. - موقف أهل السنة والجماعة من إنكار الخوارج التحكيم. - موقف أهل السنة والجماعة من تكفير الخوارج لغيرهم من المسلمين. - الحكم على الخوارج الفصل الثالث : التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند المعتزلة - عرض ونقد . المبحث الأول : وفيه مطلبان : المطلب الأول : تعريف موجز بالمعتزلة. - معنى الاعتزال في اللغة والإصطلاح. - - ظهور المعتزلة. - أسماء المعتزلة - الأسماء التي أطلقها الغير عليهم. - الأسماء التي أطلقوها على أنفسهم. - فرق المعتزلة المطلب الثاني : أصول المعتزلة. - التوحيد. - العدل. - الوعد والوعيد. - - المنزلة بين المنزلتين. - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- فقرة 9-- تابع / فهرس الموضوعات الموضـ وع رقم الصفحة المبحث الثاني : وفيه مطالب : المطلب الأول : جذور التأويل عند المعتزلة. خلق القرآن الكريم. أولاً ثانياً : نفي القدر. المطلب الثاني : مفهوم التأويل عند المعتزلة. - نماذج من تأويلاتهم لاستنتاج مفهوم ) التأويل عندهم. - مفهوم التأويل عندهم. المطلب الثالث : أسس التأويل عند المعتزلة. - الغلو الشديد في التنزيه الذي وصم مذهبهم بالتعطيل. - الغلو في إثبات فعل العبد وإرادته. - من استحق العقوبة من عصاة الموحدين فلا يصح أن يخرج مـ النار بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. المبحث الثالث : وفيه مطلبان : المطلب الأول : آثار التأويل الاعتزالي. - نماذج من تأويلاتهم في الصفات وعلاقتها بالإيمان والكفر. - نماذج من تأويلاتهم في القضاء والقدر وعلاقتها بالإيمان والكفر. - نماذج من تأويلاتهم أن الفاسق الملي إذا مات من غير توبة يخلد في النار ويعذب أبد الآبد. الآثار المترتبة على تأويلاتهم المطلب الثاني: موقف أهل السنة والجماعة من تأويلات المعتزلة. أولاً : موقف أهل السنة والجماعة من تأويلات المعتزلة له في الصفات.
- فقرة 10رقم الصفحة -- ثانياً ثالثاً تابع / فهرس الموضوعات وع : موقف أهل السنة والجماعة من تأويلات المعتزلة في ا والقدر. القض اء : موقف أهل السنة والجماعة من تأويلات المعتزلة في الوعد والوعيد - حكم أهل السنة والجماعة على تأويلات المعتزلة. الفصل الرابع: التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند الأشاعرة - عرض ونقد. المبحث الأول : وفيه مطلبان : المطلب الأول : تعريف الأشاعرة. - نشأة الأشعري. المطلب الثاني : عقيدة الأشاعرة. - اثبات وجود الله. - الله وصفاته. - القضاء والقدر - الإيمان. المبحث الثاني : وفيه مطلبان : المطلب الأول : تعريف التأويل عند الأشاعرة. - نماذج من تصريح بعض أئمتهم بتقديم العقل على النقل. - مفهوم التأويل عند الأشاعرة. المطلب الثاني : قواعد التأويل عند الأشاعرة. - تنزيه الله تعالى وذلك بنفي التشبيه والتجسيم والجهة والمكان. - أفعال العباد ومسألة الكسب. الأعمال غير داخلة في مسمى الإيمان.
- فقرة 11?- تابع / فهرس الموضوعات الموضـ وع رقم الصفحة المبحث الثالث : وفيه مطلبان : المطلب الأول: مواطن الخلاف بين الأشاعرة وأهل السنة. - مسألة دليل حدوث الأجسام على اثبات الصانع. الميل في باب القدر والإيمان إلى مذهب الجهمية. - مسألة إيجاب النظر وأنه واجب على المكلف. - دعوى أن أخبار الآحاد لا تفيد العلم. المطلب الثاني : تأويلات الأشاعرة وآثارها. أولا : تأويلات الأشاعرة في الصفات. - تأويلاتهم في صفة الكلام. - تأويلاتهم في صفة المحبة. - تأويلاتهم في صفة العلو - تأويلاتهم في صفة الرؤية. ثانياً : تأويلات الأشاعرة في القضاء والقدر. ثالثاً : تأويلات الأشاعرة في الإيمان. - نماذج من نعتهم لأهل السنة والجماعة بالمشبهة والحشوية. المبحث الرابع : موقف أهل السنّة والجماعة من تأويلات الأشاعرة. أولا : موقف أهل السنة والجماعة من تأويلات الأشاعرة في الصفات. - صفة الكلام. - صفة المحبة. - صفة العلو والرؤية. ثانياً : موقف أهل السنة والجماعة من تأويلات الأشاعرة في القضاء والقدر. ثالثاً : موقف أهل السنة والجماعة من تأويلات الأشاعرة في الإيمان.
- فقرة 12رقم الصفحة -- تابع / فهرس الموضوعات ــوع الفصل الخامس : التأويل وعلاقته بالإيمان والكفر عند الماتريدية - عرض ونقد . المبحث الأول : وفيه مطلبان : المطلب الأول : تعريف الماتريدية. المطلب الثاني : عقيدة الماتريدية - اثبات وجود الله. - الصفات. - القضاء والقدر. - الإيمان. المبحث الثاني : وفيه مطلبان : المطلب الأول : تعريف التأويل عند الماتريدية. - نماذج من أقوال أئمتهم. التأويل عندهم. - مفهوم المطلب الثاني : أسس التأويل عند الماتريدية : - تنزيه الله تعالى وذلك ينفي التشبيه والتجسيم والجهة والمكان. - أفعال العباد والكسب. الأعمال ليست من مسمى الإيمان. - الإسلام والإيمان واحد. المبحث الثالث : وفيه مطلبان : المطلب الأول : الفروق بين الأشاعرة والماتريدية والمعتزلة. المطلب الثاني : آثار التأويل عند الماتريدية.
- فقرة 13-- تابع / فهرس الموضوعات الموض وع المبحث الرابع : نقد أهل السنّة والجماعة لتأويلات الماتريدية. - ما اعتقده الماتريدية في خلق أفعال العباد. - قول الماتريدية بأن مسمى . الإيمان والإسلام واحد. - نماذج من الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة تدل دلالة واضحة على أن المتأول المجتهد المخطيء لا يكفر. رقم الصفحة الخاتم الفهارس : - فهرس الأحاديث. - فهرس الأعلام. - فهرس المصادر والمراجع. - فهرس الموضوعات.